在谈到炀帝被否定的启事时，作者也一样以为这是儒家修史者给他争光和官方传说对他曲解的成果。而另一个首要启事是，明显大隋是亡于藩镇谋逆，却被我朝的御用文人成心误定为是亡于农夫叛逆，试图藉此证明农夫叛逆是鞭策汗青进步的积死力量，具有先进性。
但当时仁寿宫确切产生了事情，包含杨广集结东宫侍卫，又抓捕了柳述，告急更调都城防备，赐死前太子杨勇。
在批评汗青人物时，应当功就是功，过就是过，功不折罪，罪不掩功。以对后代的汗青意义为依托，客观持正地去阐发。
丁未，崩于大宝殿’。前面司马光又用小说家的笔调描述，‘上恚，抵床曰：“牲口何足付大事！独孤误我！”乃呼柳述、元岩曰：“召我儿！”述等将呼太子，上曰：“勇也。”
事关社稷国本，杨坚再痴人，也不至于临死前，听了女人一句话，尚不知事情本相，就要再换太子。
如果杨广荒淫**，为甚么平生只要三子两女？此中两子一女还是他即位前正妻萧妃所生，申明他们伉俪豪情深厚，杨广用情埋头。或许有人说杨广已没有生养才气，但杨广期近位宿世了小女儿，在大业六年又生了赵王杨杲，这又如何解释呢？
并且还是他名义上的母亲。如果杨广真是荒淫无耻之人，或许有能够，但杨广真的是如许的人吗？我们能够用证听说话，最好的证据就是荒淫无耻的副产品，所生的后代，这就是最直接、最有力的证据。
我们能够联络另一件事，那就是汉王杨谅，在杨广刚即位，杨谅造反，诡计夺位，厥后被停歇，当时群臣要求杀杨谅，但杨广却没有杀兄弟，而是贬黜为民，毕生软禁，这申明杨广还是念手足之请，不肯杀死亲弟。
杨坚已经和大臣歔欷辞诀，杨广写纸条命杨素安排后事，稳定朝政，这是很普通的事，杨坚又有甚么需求大怒。
在这类杰出的大环境下，古人在对待汗青题目时，就更应当晓得尊敬史实，强化复原汗青本来面孔的任务感，松散求索，勇于对传统看法提出质疑，勇于应战那些子虚曲解的论调，把被耐久曲解倒置的汗青改正过来，还汗青人物以本来的面孔。
何况还是那么隐蔽之事，竟然被厥后关于仁寿宫之变，老高的一家之言人写得那么栩栩如生，宫女的神采，宣华夫人的神采，好像亲眼所见。
述、岩出阁为敕书。杨素闻之，以白太子，矫诏执述、岩，系大理狱；追东宫兵士帖下台宿卫，门禁出入，并取宇文述、郭衍节度；令右庶子张衡入寝殿侍疾，尽遣**出就别室；俄而上崩......’两件完整自相冲突的事情放在一起，实在就是奉告了大师本相，让大师本身去想，凡是有点脑筋的人都明白司马光的良苦用心，并且司马光在写这一段时，还用心暴露马脚，说杨坚召柳述、元岩，而元岩实际上在开皇十三年就病死了。
另有史乘说，杨广是为奉迎独孤皇后，假装伉俪恩爱，可杨广开皇四年生了宗子昭，开皇五年生了次子暕，开皇六年生了长女，这都是他老婆萧氏所生，足见伉俪恩爱，莫非他从开皇四年十五岁时就有野心，就想代替兄长？
如果在征高句丽前开端腐蚀出错，整日游山玩水，享用繁华，那隋朝不但不会两世而亡，那在征辽前已经建立赫赫功劳的杨广，也将作为一代英主名扬史册。
同时，作为一个当了二十年太子，一个仍然具有庞大影响力和重臣支撑的前储君，他应当很清楚兄弟即位后本身的运气，杨勇也不成能束手待毙，以是老高大胆猜测，杨坚驾崩之时应当是产生了一场得逞的宫廷政变，杨勇和他的支撑者想在最后时候翻盘。