健忘谁说的了，统统文学艺术大师都是翻译家，他们不缔造，他们只是聆听，并且将神的声音翻译给人类。在我了解，这个神，在各种宗教里有本身的代表，上帝啦，先知啦，安拉啦，但是我是个没有宗教信奉的人，以是我把它了解为，万事万物之间自但是然的生长规律和鞭策它向进步的力量。它不是属于某个详细的神的形象，但我信赖它的存在。
百年来，他的作品被译为各国笔墨，发卖量积累超越5亿册，是大师中的大师。
作者相干
托尔斯泰卷帙浩繁的长篇小说。《战役与战役》问世至今，因其场面浩大，人物繁多，被称为“天下上最巨大的小说”之一。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广漠与雄浑的气势，活泼地描述了1805至1820年俄国社会的严峻汗青事件和各个糊口范畴：“近千小我物，无数的场景，国度和私家糊口的统统能够的范畴，汗青，战役，人间统统悲剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿来临人间的叫声到气味奄奄的白叟的豪情最后迸发，人所能感遭到的统统欢乐和痛苦，各种能够的内心思路，从盗取本身火伴的货币的小偷的感受，到豪杰主义的最高贵的打动和贯穿透辟的深思――在这幅画里都应有尽有。”作者对糊口的大面积涵盖和团体掌控，对个别征象与事物团体、小我运气与四周天下的内涵联络的充分揭露，使这部小说具有极大的思惟和艺术容量。这是托尔斯泰创作的第一部卷秩浩繁的长篇小说。作者把战役与战役，火线与火线、海内与外洋、军队与社会、上层与基层保持起来，既全面反应了期间风采，又为各式百般的典范人物缔造了极广漠的典范环境。作者对人物的描述形象既庞大又饱满，常用对比的艺术体例来表述，体裁在俄国文学史上是一种创新，也超出了欧洲长篇小说的传统标准。
页数: 1336
原作名:Войнаимиръ
译者:刘辽逸
出版年: 2003-1
初期作品
俄国人之以是自傲，是因为他甚么都不晓得，他也不想晓得。中国人自傲，是因为他感觉他甚么都晓得。
不管那力量是甚么，它不是人类的。人是纤细的，我们只要学习尊敬它，而不是掌控它。这个天下上，底子就没有甚么戏剧性的事，所谓戏剧性，那是人造出来的词儿，统统的事情产生，都是合情公道的，汗青学家要解释它，让它为某种目标办事，人类以某种经历去把它分门别类的装起来，成果就冲突百出，那些解释不了的，就被人说成了戏剧性。却不肯承认本身本来就是无知的。
创作阶段
初期（1852～1862）这是他的摸索、尝试和生长的期间。思惟和艺术气势都在生长和窜改，个别作品有仿照的陈迹。他厥后作品中的一些基调和特性也已初具雏型。托尔斯泰早在1847年起开端写日记，今后一向对峙到暮年。大量的日记和手札，几近占他的文学遗产的三分之一。日记是他朝夕检验和不竭停止摸索的心灵的记载，也是熬炼写作、通过本身研讨人的内心糊口奥妙的手腕。像《明天的故事》（1851）那样的初期作品，就是由日记扩大和艺术加工而成的。
以人类的纤细，到底能晓得些甚么，我们总以为我们把握了这个天下，但是这个天下，有它本身的生长的规律，地球是如此，人间万物的生长也是如许，一八零几年的战役，这么多国度厮杀做一团，明天一群人从西边打到东边，明天一群人从东边打到西边，这到底是为甚么。汗青学家说，他们晓得为甚么，因为拿破仑感冒了，因为亚历山大和拿破仑吵架了，等等……托尔斯泰说，他不晓得，并且那些汗青学家也不成能真的晓得。说晓得的，都是扯淡。这个阐述庞大的很，详细内容拜见――《战役与战役》