首页 > 天道:荀子传 > 二、茅门之法

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荀子走进王宫,施礼拜见楚王。楚王见荀子浑身湿透,感到惊奇:“啊呀!荀老夫子冒雨前来,快快请起!”

只见廷理在雨中瞋目站立,几个守门的军人虎视眈眈地站在廷理身后。

春申君不解:“你不是说他是神人,神灵要我听他的话吗?”

荀子解释说:“不是分开楚国,而是分开都城,到一个县里去。”李斯问:“教员!为甚么要到县里去?”

春申君非常清楚这件旧事。现在,荀子和他的弟子重演了当年楚太子的故事,以是,固然陈嚣几次夸大廷理打死教员的马,破坏教员的车,该当定罪。可春申君也只是几次安慰,让他沉着。

“啊?……”春申君吃惊。

卜尹大夫分开春申君,没有回府,他冒雨跑到楚王宫茅门守门人的房中。

陈嚣仍然义愤不已:“教员遭到莫大欺负,让我如何沉着?”

陈嚣说:“廷理就在内里,请君上鞠问。”

春申君看着荀子,心中倍加敬佩,慎重地对荀子说:“好!高!”

春申君好言解释:“陈先生!宗庙是祭奠先人灵位的处所。先王为了尊崇先人,定下法规,任何人不准驱车进入茅门。明天你们驱车进了茅门,违背了先王法规……”

荀子的话让春申君沸腾的心凉了一半。

陈嚣更加愤恚:“令尹!廷理没有错误,莫非是我们教员应召进宫有错误吗?”

荀子必定地答复:“凶!”

卜尹理直气壮地说:“占卜上传天意,下解民情。占卜能消解疑问,瞻望将来,楚人上至君王,下至百姓,谁个不信?”

陈嚣说:“是。”

卜尹奸刁地把困难转给荀子,他不等荀子答复,又说:“您说,先祖是不是该当尊崇?先祖之法是不是该当实施?”

雨水从荀子、李斯、陈嚣的头上身上浇下来,三小我浑身被浇得水湿。

陈嚣说:“教员,内里雨下得大着呢!”

春申君体贴肠问:“是吉兆还是恶兆?”

荀子仓猝搏起:“令尹!不必不必!”

荀子摇了点头:“不对吧!我看是因为当时的楚国不消礼义治国。”春申君思虑了一下,说:“对。”

卜尹大夫不平气,问荀子:“老夫子!那么您以为,假定现在结合六国与秦国开战,是吉呢,还是凶呢?”

荀子思虑了一下,叮咛李斯和陈嚣随他一同进宫。

听到春申君的话,荀子体贴肠问:“令尹信赖占卜吗?”

荀子不像春申君那样热血沸腾,他安静地说:“令尹!当年,楚国在怀王的时候,曾经做过关东六国的盟主。国力比现在还要大,还要强。楚国人用沙鱼和犀牛的皮做成铠甲,像金石一样坚固;用宛地出产的钢铁长矛,像蝎子的毒刺一样暴虐。兵士的行动敏捷迅猛,来去如同飘风。但是,垂沙一战,将领身故,庄娇兵变,楚国四分五裂。令尹你可曾想过,这是为甚么?是楚国兵将的士气不高呢,还是楚国的兵器不好?”

荀子点头:“李斯呀!他那里是听信我的话?他听的是占卜,信的是神灵!”

的处所,任何人不得有涓滴不敬之举,更不容玷辱。在《韩非子^外储说右上》记录着如许一件事:“荆庄王有茅门之法,曰:‘群臣大夫、诸公子入朝,马蹄践霤者,廷理斩其辅,戮其御。’”又说,“楚王急召太子。楚国之法,车不得至于茆门。天雨,廷中有潦,太子遂驱车至于茆门。廷理曰:‘车不得至茆门。不法也。’太子曰:‘王召急,不得须无潦。’遂驱之。廷理举殳而击其马,败其驾。太子入,为王泣曰:‘廷中多潦,驱车至茆门,廷理曰不法也,举受击臣马,败臣驾。王必诛之。’王曰:‘前有老主而不逾,后有储主而不属,矜矣!是真吾守法之臣也。’乃益爵二级,而开后门出太子:‘勿复过!’”

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