孔子归天近二百年，孟子也归天几十年，这个关乎儒学存亡存亡的任务，谁来承担？
来到淄水岸边，荀子下车瞭望，只见淄水跟着山势盘曲流向远方，郊野空旷，并无一人。绝望当中，忽见河水转弯的山凹处仿佛躺着一小我，用蓑衣盖着脸面。荀子走到山凹处，细看那躺着的人，身边放着垂钓的长竿，此人恰是丞相田单。
孔子春秋末期建立儒学，当时弟子三千，能够说流行一时。儒学寻求“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信脩睦。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤傲废疾者皆有所养”①，盗贼不兴，夜不闭户，安居乐业的大同乱世。这些不但是儒学的最高抱负，也是天下人的共同神驰。但是二百多年畴昔，崇尚儒学的人却越来越少。墨子初学儒学，竟然成为儒学最为狠恶的反对派。墨子创建的“兼爱”“非攻”要比儒学更受欢迎。孟子惊呼，“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归于杨，即归墨。”@
田单奉告荀子，假定要齐国一统天下，如果说先王活着的时候另有一点但愿，自从先王来世以后，齐国则绝无能够。现在君王无志，臣子贪婪，那些野心傲慢之徒，他们飞扬放肆，要把全部齐国豆割，吞进本身的腹中。莫说田单不是雄鹰，即便是雄鹰，也被他们折断了翅膀，再也飞不起来了！
听了荀子朴拙热忱、有理有据、带有几分义愤的话语，秦昭王无话可答，但内心并没有被压服。他站起家来，冷冰冰地说了一个“好”字，而后哈哈大笑，扬长而去。
话讲到这里，荀子有些冲动，他反问秦昭王：“儒者，其为人下也，如彼；其为人上也，如此；如何能说儒士对于国度没有效处呢？”
范睢孔殷地问：“这是为甚么呢？”
荀子看着田单，沉默半晌，没有说话。只见淄水在面前澎湃彭湃，滚滚东去。他回过甚来严厉地警告田单：“我不似你如许落拓，我要寻觅的是大鹏，是雄鹰，是吼声震天的雄狮！”