哥俩好。
这类豪华旅店，消耗程度如此之高，布衣百姓毫不敢问津的。
（二）唐宋期间的旅店
酒旗的称呼很多，以其质地而言，因多系缝布制成，称酒旆、野旆、酒帘、青帘、杏帘、酒幔、幌子等；以其色彩而言，称青旗、素帘、翠帘、彩帜等；以其用处而言，又称酒标、酒榜、酒招、帘招、招子、望子……
一点儿。
和牌：上为幺点，下为三点。
“酒旗”是初是官方的政令、标识、信义之义，是“王”者所用。厥后垂垂变成了运营者的标识与号令。酒市悬旗的目标，是兜揽主顾。作为一种标识，普通又称为“表”，如《韩诗别传》：“人有市酒而甚美者，置表甚长。”这类标识，普通都高悬在酒家门首，非常夺目，使过往行人在很远处便能见到。标识普通用布（素、青）缝制而成，大小不一。上面大书“酒”字，或标以名酒，或誊写店名，乃至有警句词句其上者。酒旗，又叫“酒帘”、“望子”。如《腐败上河图》名画中的诸多旅店便在酒旗上标有“新酒”、“小酒”等字样，旗布为白或青色。但酒旗用料不限于青、白两色。如唐韦应物《酒坊行》，描述了京师长安酒坊及豪华大酒楼拔地而起，彩色酒旗在东风中招展的繁华气象。
谜语类是以谜语酒令。体例很多，比如“求底令”，令官出一谜面，行令者轮番配出分歧的底来，配不出或配不切者，皆罚饮。如果令官以成语“哄堂大笑”为面，则可从分歧的谜目范围内构思，先报谜目，再报答案，可有很多配法，略举几例以下：
猜枚是喝酒时扫兴的游戏；是一种酒令。行酒的人取些小物件，如棋子、瓜子、货币、莲子等握于手中，让人猜想，一猜单双，二猜数量，三猜色彩，中者胜，铡者则罚喝酒。
酒礼是喝酒的礼节、礼节。我国自古有“酒以成礼”之说。《左传》云：“君子曰：“酒以成礼，不继以淫，义也。以君成煽动，弗纳于淫，仁也。”“酒以成礼”，则佐礼之成，源于古俗古义。史前期间，酒产量极少，又难以把握技术，先民平时不得喝酒。只要当崇拜祭奠的严峻观庆典礼之时，才可依必然端方分饮。饮必先献于鬼神。喝酒，同神鬼相接，同严峻热列、寂静奥秘的祭奠庆典相连，成为“礼”的一部分，是“礼”的演示的首要法度，是“礼”得以建立的重根据和礼完成的首要手腕。周公就曾峻厉警告臣属“饮惟祀，德将无醉”。只要祭奠时才气够喝酒，并且毫不答应喝醉。酒，在先民看来，与祭奠活动本身一样，都具有极其奥秘寂静的脾气。
②打音乐名词一：室内乐
五魁首。
⑤上不在上，下不鄙人，
另一类是浅显的或初级的旅店。宋元今后，酒楼普通专指修建巍峨崇华、办事层次高的大旅店，而旅店则逐步特指专营酒品，没有或只要简朴佐酒菜肴的酒家。
“李白斗酒诗百篇”，“酒隐凌晨醉，诗狂彻旦歌”；很能说哪能一种物质文明、一种物质糊口，同文明活动有如酒和文学如许新近紧密的干系了。在中国汗青上，这类干系能够说是中华民族饮食文明史上的一种特有征象，一种特定的汗青征象，一座不成企及的汗青文明岑岭。这类特有的文明征象，便是属于中国汗青上的，也是属于汗青上的中国的。它是文明人充分活泼于政治舞台与文酒社会，和文明被文明人所把持的汗青成果；是汗青文明在封建轨制所留有的自在空间里充分生长的成果。
酒令中另有一种是以行动或技能为主来停止的，如行令者作一杂耍，以自忖别人不能效行动度，哪鼻子动、手枝、戏法等等，然后要求别人仿作，不能者饭。简练易行的拍七令，当代颇受欢迎的“垂钓”的游艺活动也属此类。