（五）少昊颛顼期间（４０５０～３３８０年Ｂ?Ｃ）。山东大汶口文明和江苏连云港云台山将军岩刻笔墨、天文历法历是少昊文明。河南仰韶文明大河村范例是颛顼?鹳兜族文明，始自４０００年Ｂ?Ｃ，第三期３６８５±１２５年Ｂ?Ｃ。此期的文明特性在北美洲加利福尼亚圣塔?巴巴拉海湾地区原封不动地移植，时在３６４１～３１１３年Ｂ?Ｃ，为玛雅历起算年，即山东少昊颛顼裔民迁入美洲的年代。厥后鹳兜氏迁入郑州西山古城。仰韶文明初期庙底沟文明是其文明。共工氏时居浊漳河上游涅水（今仍此名）。
（三）炎帝?神农?蚩尤期间（５０００～４５１３年Ｂ?Ｃ）。大地湾—老官台文明—仰韶北首岭半坡文明是炎帝?神农氏文明；磁山?斐李岗?龙虬庄?北辛文明是蚩尤氏文明。贵州安顺关岭红崖丹书是炎帝族自六盘山南下四川—贵州—云南的共工支所留族谱，《山海经》载有炎帝九世的族谱，第九世为夸父，时居潼关至灵宝三百里桃林塞夸父八大社（营）；神农氏第八代名榆罔（参庐），都河南卢氏县祁村湾、陈留、曲阜；蚩尤氏与共工氏据晋、冀、鲁。蚩尤死葬濮阳西水坡Ｍ４５，时公元前４５１５～４５１０年。
三皇五帝期间断代研讨，初期是文明起始的阶段，考古发明应重视“异”，即最早表示较高的文明的东西。前期是文明高度生长的阶段，考古发明应重视“同”，即共性。目光不该只放在中原一带。辽西、四川等地的文明过程能够称作中国上古的特别代表。文献表白上古期间各地的联络比人们想像的要密切。盘古王表有必然的研还代价，《山海经》古史重点在三皇五帝期间，因其记叙的范围很泛博，未停止深切研讨者很难信赖。实际上《山海经》关于中国先民活动范围的记录是可托的。北亚、美洲、承平洋诸岛是中国先==要活动地区，考古、说话、风俗及对古今住民体质（现在能够加上基因）的研讨，是增加我们对于上古史的熟谙的首要手腕。带着先入为主的目标去研讨当代美洲文明，体例仇家，是全面研讨中国上古史的需求构成部分。
因为禹继舜为共主，双传子启“家天下”，没颠末“反动”，考古文明不会有本质的剧变。龙山文明的年代被肯定在公元前2600——2000年，尧舜禹三人合计在位时候不会超越200年，但普通把公元前2600——2200年当作尧舜期间，400年不成能只属于二三个王的编年。二里头文明与龙山文明的过渡范例激发的争辩不影响“先入为主”的研讨成果，因为这一期间已有文献记录的质料供参考。尧舜之上，颛顼、帝喾活动中间在河南及周边地区，是否如纬书所称各为数世应予以存眷。前人早已指出，《左传.文公十八年》说的“高阳氏有才子八人......高辛氏有才子八人......此十六族者，世济其美联社，不陨其名，乃至于尧”。表示高辛至尧非一二世，若“八世”与尧同为帝喾之子，谈不上“族”，“世济其美，不陨其名”。夏、商、周鼻祖同处一个期间的究竟表现了“国度联盟”下的格式。
２．龙山文明、良渚文明期间的大水年代约在公元前２２００～２２０８年之间，这同时参照水文考古数据可定。据此舍去刘歆、皇甫谧的２１７７年的帝禹下限。
因而：
（二）伏羲氏期间（７７２４～５００８年Ｂ?Ｃ）。据《易》帝出乎震，建寅作孟春，２８宿始于大角、角，依章动岁差计算７７５０～７６７５年Ｂ?Ｃ称帝，校订为７７２４年Ｂ?Ｃ。又据苗族古歌，伏羲称帝号“罗奉”，公元前７７２４年为罗奉元年，初都榆中，迁榜罗，再迁陈仓、华山牛鸠原、王屋山，崩鸡公山。汉湖南长沙楚帛书乙篇载伏羲氏族谱系。河南舞阳贾湖遗址为太昊遗址，自公元前７０００～５８００年，共１２００年，发明笔墨２５字，七声音阶骨笛２５支，以及牙璋、白龟等，南传于淮河青莲岗文明龙虬庄，生长为大汶口文明。伏羲上元太初积年代为公元前１０４＋４６１７＝４７２１年，已收支神农氏期间。