《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，普通以为“内篇”的七篇笔墨必定是庄子所写的，“外篇”十五篇普通以为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反应的是庄子实在的思惟；“杂篇”十一篇的景象就要庞大些，该当是庄子学派或者厥后的学者所写，有一些篇幅就以为必定不是庄子学派统统的思惟，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集合表示庄子哲学的是《齐物论》、《清闲游》、《大宗师》等。
“清闲”也写作“消摇”，意义是优游得意的模样；“清闲游”就是没有任何束缚地、自在安闲地活动。
以是，那些才干足以胜任一个官职，操行符合一村夫心愿，品德能使国君感到对劲，才气足以取信一国之人的人，他们对待本身也像是如许哩。而宋荣子却耻笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会是以更加尽力，世上的人们都驳诘他，他也不会是以而更加懊丧。他清楚地规定本身与物外的辨别，辩别名誉与热诚的边界，不过如此罢了呀！宋荣子他对于全部社会，向来不吃紧忙忙地去寻求甚么。固然如此，他还是未能达到最高的境地。列子能驾流行走，那模样实在轻巧夸姣，并且十五天火线才返回。列子对于寻求幸运，向来没有吃紧忙忙的模样。他如许做固然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵守宇宙万物的规律，掌控“六气”的窜改，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖甚么呢！是以说，品德涵养高贵的“至人”能够达到忘我的境地，精力天下完整超脱物外的“神人”心目中没有功名和奇迹，思惟涵养臻于完美的“贤人”从不去寻求名誉和职位。
惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩，分歧适绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需求。固然发展在门路旁，木工连看也不看。当今你的言谈，大而无用，大师都会嫌弃它的。”庄子说：“先生你没瞥见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子蒲伏于地，等候那些出洞寻食或游乐的小植物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，高低窜越，未曾想到落入猎人设下的构造，死于猎网当中。再有那斄牛，庞大的身材就像天涯的云；它的本领可大了，不过不能捕获老鼠。现在你有这么大一棵树，却担忧它没有甚么用处，如何不把它栽种在甚么也没有发展的处所，栽种在无边无边的郊野里，悠然得意地盘桓于树旁，优游安闲地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有甚么东西会去伤害它。固然没有派上甚么用处，但是那里又会有甚么困苦呢？”
商汤扣问棘的话是如许的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那边有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够晓得它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天涯的云。鹏鸟抖擞而飞，翅膀拍击缓慢扭转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负彼苍，这才向南飞去，筹算飞到南边的大海。斥鴳耻笑它说：‘它筹算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，回旋于蓬蒿丛中，这也是我翱翔的极限了。而它筹算飞到甚么处所去呢？’”这就是小与大的分歧了。