他的思惟包含着朴实辩证法身分，首要思惟是“天道有为”，以为统统事物都在窜改，他以为“道”是“天赋生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无边界差别的），属主观唯心主义体系。主张“有为”，放弃统统妄为。又以为统统事物都是相对的，是以他否定知识，否定统统事物的本质辨别，死力否定实际，胡想一种“六合与我并生，万物与我为一”的主观精力境地，安时处顺，清闲得意，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“有为而治”，反对统统社会轨制，摈斥统统文明知识。
《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，普通以为“内篇”的七篇笔墨必定是庄子所写的，“外篇”十五篇普通以为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反应的是庄子实在的思惟；“杂篇”十一篇的景象就要庞大些，该当是庄子学派或者厥后的学者所写，有一些篇幅就以为必定不是庄子学派统统的思惟，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集合表示庄子哲学的是《齐物论》、《清闲游》、《大宗师》等。