《沁园春》云：“七返还丹，在人须先炼己待时。”《悟真篇》云：“若要修成九转，先须炼己持心。”盖修真之道，还丹最易，炼己至难，若不炼己而欲还丹，万无是理。夫还丹者，如房屋之梁柱；炼己者，如房屋之地基。未筑地基，则梁柱无处建立；未曾炼己，则还丹不能固结。学者得师口诀，急须炼己，炼己谙练，临炉之际，摆布逢源，得心应手，铅汞相投，情性相合，自无得而复失之患。
访求真师第四要
古仙云：“若无师指人知的，天上神仙无住处。”又《悟真》云：“饶君聪明过颜闵，不遇真师莫强猜。”诚哉性命之学，必有师传，非可妄猜私度而知，昔道光顿悟圆通，自知非向上事，后得遇杏林而成大道；上阳即得缘督之诀，不敢自足，犹必见青城而备火候；三丰嵩山苦历十余年，一无所得，后感郑吕二仙指导，方知大事。虽人间微艺薄技，尚赖师传而知，况性命大事，岂能无师而晓？盖性命之道，乃窃阴阳、夺造化、转生杀、扭气机、天赋而天弗违之道，鬼神不能测，蓍龟莫能占，得之者立跻圣位，直登此岸，是天下第一件大事，是天下第一件难事，苟非圣师附耳低言，如何知之？
风，轻柔非常，动员着小树小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手悄悄抚摩脸庞。
况一惑其言，认假为真，固结不解，虽有高真圣师欲为提携，亦无门可入。天下道人遭此难者，不一而足。缁黄之流，东走西游，谁无几宗公案？谁无几句话头？只以口头三味取人，则大家是佛，个个是仙。试问学道者千千万万，成道者能有几人？大略圣贤不常见，仙佛未几得，以其不常见、未几得，所觉得高人。