『212』子曰：“君子不器。”
『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰
『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以
冒昧必於是，颠沛必於是。”
『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，
『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”
『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣
，富而好礼者也。”
『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
『415』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”
『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸
君以忠。”
『320』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4
），其何故行之哉？”
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
里仁第四
『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴
『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
且格。”
『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
。”
”子闻之，曰：“是礼也。”
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
八佾第三
或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。
『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”
『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”
『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”
『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事
『49』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周
『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不