“瑚琏也。”
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
为孝乎？”
『410』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”
『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。
八佾第三
『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
则以学文。”
『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，
『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣
，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
且格。”
『421』子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”
『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟
里仁第四
『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周
『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”
罪於天，吾所寿也。”
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
『412』子曰：“放於利而行，多怨。”
『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”
，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
『320』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
《论语》
『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”
文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事
『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，
『313』天孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
如也，绎如也，以成。”
『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”
『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
为政第二
『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”