『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”
“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君
『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
妻之。
『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。
『521』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不
其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
斯乎！”指其掌。
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
『425』子曰：“德不孤，必有邻。”
『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
『55』或谓：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不
错诸直，则民不平。”
――焉得仁？”
十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”
之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
为政第二
『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子
勿惮改。”
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”
罪於天，吾所寿也。”
『212』子曰：“君子不器。”
『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚
『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
『313』天孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获
『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
公冶长第五
之。”
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『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
『513』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻
『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
『518』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？”
『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”
愠，不亦君子乎？”
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟
『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”