“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与来宾言也，不知其仁也。
『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
『49』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
『326』子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”
『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，
『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子
“瑚琏也。”
则以学文。”
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『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4
『514』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
《论语》
『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其
『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴
『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉
『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”
『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『322』子曰：“管仲之器小哉。”
君以忠。”
『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；
『518』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？”
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
『519』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无忧色；三已之，无愠色。旧令尹
“由也好勇过我，无所取材。”
之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；
冒昧必於是，颠沛必於是。”
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
『59』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
勿惮改。”
，富而好礼者也。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”
十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”