“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
『520』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
『513』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻
『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
。”
『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
之。”
『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
『410』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”
始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
『59』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知
之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；
『412』子曰：“放於利而行，多怨。”
『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。
『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”
『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。
――焉得仁？”
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
罪於天，吾所寿也。”
亦可宗也。”
”子闻之，曰：“是礼也。”
之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，
可谓好学也已。”
『414』子曰：“不患无位，患以是立。不患莫己知，求为可知也。”
『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，
『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚
『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”
『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清
『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行
『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成（木亏）也；於予与
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
『49』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”