矣，我未见也。”
『518』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？”
『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不
――焉得仁？”
『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
『313』天孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获
『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
为政第二
，其使民也义。”
『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚
『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
为孝乎？”
文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
『517』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”
『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸
勿惮改。”
也。”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”
错诸直，则民不平。”
宁戚。”
且格。”
，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”
『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”
『522』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知以是裁
『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不
『57』子曰：“道不可，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：
妻之。
未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
『55』或谓：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不
『320』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
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始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣
『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”
『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，
），其何故行之哉？”
如也，绎如也，以成。”
冒昧必於是，颠沛必於是。”
『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为
『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
『322』子曰：“管仲之器小哉。”
『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4