真正的玄门，是对老子“道”思惟的实际和充分深切后构成的包含了“三十六大法门”的体系。触及内容非常深切、颇广。
玄门并不讲众生划一，只讲命和运，并且品级分得极其森严，加上修道修的是长生。从宗教教义上看，玄门以为肉身能够作为修道的根本，能够在肉身的根本上成仙。
“我像是缺钱的人吗？既然是拍戏的，好呀，把他们喊下来，让我瞧瞧是哪个演员，哪个导演干的功德。”
不管是阳间，还是阳间，都会有勾心斗角，门派争斗。最好的体例就是保持中立，对峙本心。只是说得轻易，做起来确难。起首，保持中立也得要实在力才有资格中立。不然，在向来以“非我族类，其心必异，犯我天威者，虽远必诛”为座估铭的几大殿主，早就把这些中立派给灭了。
简朴来讲，修道就是修今身，而佛教修的是来世。老百姓们糊口困苦之际，修道却没法满足他们，就跑去号称能够在来世纳福的佛教度量去了。
五是后继无人，当代人多没法刻苦，不能忍耐孤单，或偏好神通，或爱好名利，或回避实际，或妄图小我好处，目标不一，没有真正能够担当的人。
凌阳捂着下巴道：“可惜五方鬼帝都是傲岸之辈，如果把这五方鬼帝都拉拢过来，师父不便能够更广漠地发挥他的报负了么？”
季布说：“任务只一个，就是把那些一边信佛却一边作歹多真小我的阴魂带上天府受审。这些阴魂身后就算有高僧加持护法，如果生前做恶多端，仍然要走鬼域路，按阳间法例行事。该下天国的就下天国，该受恶狗撕咬就得受撕咬，该受的奖惩，一样不能少。好让西方那群伪君子们看看，他们的信徒里满是一些假仁假义之徒，就算信了佛，下了天国一样要受奖惩。”
三是玄门规定“口口相传，不留笔墨”。跟着老羽士的成仙故去，真正意义上的玄门逐步消逝，而当代社会急功近利，构成“科学”气势。
旅店事情职员看到刘少清一行人，特别姚家人那口鼻流血的画面仍然在脑海里回旋着，更加证明了事情职员的猜想。
“论起来，还是我老哥沾了你的光，这只是老哥我的小小回礼罢了。天将近亮了，老哥就走了，他日空了再来找你喝酒。”一阵阴风吹过，季布走了。屋子里垂垂规复了普通温度。
季布叹口气：“可不是呢，现在信奉佛法的人实在太多，乃至于这些年来，凡是信佛的人身后到了阳间，阎王都不好管了。管轻了，又有失公允。管狠了，那些佛佗就会跳出来干与。几百年前，就有个阴魂上天府后，他家中请了高僧给他护法，让他在地府里一起通行无阻。只是这阴魂生前做恶多端，打着信佛的晃子，不知坑害了多少人，但是因为有高僧给他护法，又有西方佛教出面讨情，崔判官也难为呀。也幸亏秦广王对峙已见，把此人打入铜柱天国，让他生生世世刻苦，西方佛佗就跑来干与，乃至轰动了天庭。天庭那群没骨头的家伙竟然还跑出来向秦广王施压。也幸亏酆都大帝和五方天帝力压西方，才保护了地府的公道公允。但是这场梁子倒是结下了的，以后，以阴德定休真君楚江王为首的五殿阎君，就到处与闫君作对。也幸亏秦广王和轮转王以及大护法的铁面忘我，地府这才得以保护昔日的战役。”
凌阳也拿起酒坛与他干了一杯，他的酒量并不是很好，幸亏他可用巫力化解。
凌阳说：“想开些，老哥，归正他们一旦进入审判，绝对是下天国或被打入牲口道，你又何必耿耿于怀呢？”