座墩形鼓
虎座鸟架鼓
①单皮鼓别名板鼓、环鼓。在纳西、侗、土家、蒙古、汉等民族中传播。鼓框上宽下窄，鼓面中间高四外低，单面蒙皮，置于木架上，以1或2支竹棍击奏，声音高亢激越。用于纳西族侗经音乐、土家属丝弦锣鼓、侗族吹打乐队及汉族的吹打乐和戏曲伴奏。②点鼓，别名怀鼓。厚木边，中间高，四边渐低，两面蒙牛皮。吹奏时鼓框一边立于右膝，鼓面向前，右手腕扶鼓框上端，手指执红木或竹制签子敲击，左手执板击节。用于十番鼓或昆曲清唱。[2]
吹奏时，奏者将鼓的一边直立在右膝上，鼓的一面朝前，右手腕部压住鼓的上方边沿，使之牢固，同时用右手的拇指、食指、中指和知名指执鼓棰敲击。左手持板击节。用于“十番鼓”器乐合奏或昆曲清唱伴奏，普通是每拍敲一下，起把握节拍感化。
吹奏板鼓时，将鼓吊于木架上，利用两根藤或竹制的鼓箭敲击，不但鼓心、鼓边发音凹凸有别，并且因利用了点箭（用鼓箭点伐鼓面）或满箭（用鼓箭平伐鼓面），收回的声响也分歧。
象脚鼓风行于傣、佤、布朗、景颇、德昂、阿昌、拉祜、哈尼等民族中。形如高脚杯，上口蒙膜，悬于身侧。左手扶鼓边，并和右手瓜代拍去鼓面。在节日、喜庆场合边击边舞。
同鼓：官方传播的较大型的鼓类乐器。堂鼓之一种。遍及风行于苏南一带。同鼓的鼓身呈桶形，中间略宽，鼓高约60厘米，多用椿木、色木、桦木或杨木制作，两面蒙以牛皮，鼓面直径约50厘米。鼓身中部装有3个鼓环，用以穿系鼓带或作吊挂之用。
花盆鼓：因鼓面大、鼓底小、状如花盆而得名。由堂鼓演变而来，也称“南堂鼓”。因为形状似缸，另有“缸鼓”之名。现已遍及用于京剧等各种处所戏剧和歌舞伴奏、器乐合奏及合奏。
虎座鸟架鼓
吹奏时，将同鼓悬空挂于木制三脚架上，以红木或其他硬质木料制作的双棰敲击。用于官方器乐合奏、跳舞、戏曲伴奏和喜庆节日里大众性的锣鼓队。在锣鼓队行进时可系带吊挂在身上吹奏。奏法有单打、双打、滚击、闷击等技能。敲伐鼓心、鼓边、鼓框，由鼓心逐步向鼓边去奏，或由鼓边逐步向鼓心敲击，都可获得分歧的音色窜改。
点鼓：又称“怀鼓”。16世纪初就已风行于苏南地区。呈扁圆形，鼓框用色木等硬质木料制作，中间微高，边沿渐低，鼓腔直径约18厘米，两面蒙以牛皮，用密排鼓钉绷紧。鼓棰用红木或竹制成，称为签子。
花盆鼓的鼓身高60厘米，鼓上面直径57厘米，鼓的下皮比上皮小一倍，直径为28.5厘米，鼓身四周绘有民族气势的金色云龙图案，形象维肖，栩栩如生。并附用特制的鼓架。鼓身多用椿、杨或柳木制作，经车旋而成。鼓皮用水牛皮或旱牛皮，但上面鼓皮以用牛的脊背皮为好。吹奏花盆鼓时，以木棰敲击上面鼓皮而发音，音色降落、薄弱，比堂鼓温和，并可奏出分歧的调子。
中国传统的鼓多源于中原，秦汉前已有20余种。虽大小高矮分歧，但几近都是粗腰筒状。当时已用于诗、乐、舞以及劳动、祭奠、战役和庆典当中。从秦、汉到清朝，中原地区原有的各种传统鼓几近都得以保存并有所生长，而以阿拉伯和印度为主的外来鼓，固然曾在中原耐久风行并具有首要的职位，但前期日渐式微乃至失传，仅在文献中留下了一些不详的记录，比方檐鼓、齐鼓、鸡娄鼓、羯鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等。