瞫棹与世人在虎安宫中与澹子相见，听他矫饰学问。却说巴人最信乌鬼，除了崇拜六合日月山川等，特别崇拜先人，“事死如事生，事亡如事存”，白虎神廪君就是白虎巴人最大个的祖宗，宁肯信赖神鬼的唆使，不肯信赖他们以为的“正理邪说”。
当时，士阶层崛起，达则为官，穷则退而为师，百家争鸣，孔子初创私学，三教九流都有情势分歧的私学，虽楚有材，晋合用之，已成共鸣，很多周游各国的名流从私学走向汗青舞台。
一日，澹子见一只巨形怪龟，长着鸟一样的头、毒蛇一样的尾巴，伏在门前，直径约与成人等长，信为神物，焚香迎退学舍，扶养起来。
澹子传闻过他耳朵背，但晓得他是底子没有听懂，解释道：“意义是最好的王，或者国君，公众不知有王的存在，才算为得最好的；其次的，公众靠近他、歌颂他；再次的，公众害怕他；更次的，公众轻视他。麻雀虽小，肝胆俱全，为公、为伯、为子的，也是一个事理。”
不等一一述来，第二个花季已过，进入了第二年深冬，虎安山草原刚下了一场大雪，银装素裹。
夫人含笑道：“且先说说是何来路，能让你老顶风冒雪亲身陪他来？”
“在他们眼中是再次的，心中是更次的。”
果氏曾与瞫氏产生过数次你死我活的地盘争夺，厥后见瞫氏反客为主，已成气侯，便第一家主动与瞫氏媾和，归于瞫氏，并与两河坝郑氏一样，是虎安山瞫氏最安稳的联盟部族和果断的支撑者。
幸亏住在内里的果氏先人因循先人勤奋的风致，再加万风寨遵先人果峰遗命长年帮助，才没有关门大吉，渐渐成了万风寨一个特别的子部族，人数未几，不但不向万风寨承担任务，如有困难，反而有补助。
澹子因而随了果峰，到了离草原仅数十里的万风林海中的万风寨，得寨中人宠遇。
“说是私事，也不满是。是有一名高人，想引见给夫人，又怕冒昧。”
瞫棹听了老子学说，以为毫无可取之处，没有涓滴兴趣。澹子不见机，道：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，辱之。”
且说万风寨果氏，传闻与古巴子国的附庸果氏国人同脉，来自远方，约莫在今四川南充。
约一百多年前，虎安山瞫氏传到瞫棹。
耳背的人，听好话常常听得清清楚楚，此话一出，瞫棹大怒：“你有几颗脑袋，敢登山渡水来揭我的弊端！我这才明白，割耳朵无用，舌头才是最该割的！”
“尚在宫外，不敢私行带出去。”
夫人笑道：“如许说来，是私事了？”
最让本地巴人惊骇的是说死在天坑中连鬼都做不成，魂儿不能升上来，也有说不知魂儿飘散何地，总之享用不了先人的供品，他们宁肯在长久的人生中受尽磨难，也不能到冗长的另一个天下里做野鬼。