首页 > 巫术法则 > 第三十七章 制度的进步?

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也还会有厥后者,来持续这一笨拙透顶的统治循环。

如果和地球汗青上某些国度一样生长下去,这些国王和他们的后代恐怕也会归纳出――各种近似周幽王烽火戏诸侯的悲笑剧,又或者是为了争夺斯巴达国王墨涅拉俄斯的王后海伦,令两个国度打了十年之久的特洛伊战役的风骚趣事。

中国当代为帝王等统治阶层的脸面、好处、认识而窜改的汗青等等身分向来很多,让先人丢失在本相以外,不能从中接收经验。

在当代刀耕火种阿谁技术、东西、出产力不敷,还需求渔猎来弥补食品,对抗天灾天灾的艰巨持续的年代。

老酋长心机也不是没有想着:或许等挑起他们两国仇恨,战到两边精疲力竭的时候,他们还能号令统统残存抵挡暴政的卡鲁人,反攻回到山林里的祖地规复陈腐的山地人“传统”。

公众为了保存的本能,多对强权压迫有着害怕和麻痹等情感。

他们老是会制定一套冠冕堂皇的来由、主义,承诺各种乌托邦一样的夸姣将来,实际上这只是大要临时对付群众的一套“缓兵之计”。

权力和任务向来就是一对冲突的双胞胎。

因为~

公众手里的刀枪木棒、草叉犁耙就十足成了安排。

莫那鲁道的部族挑选了第三条,他们想啊~既然打不过就逃到邻国归附,如许或许还能保存本身族群贵重的传统和信奉,同时寻机教唆艾滋麦人和库度前人火并。

群众本身却只能为了填饱肚子和生儿育女等俗事埋头苦干,没有多少闲暇来想体例,应对来自统治阶层的剥削和压迫。

那些不信奉他们主神库度古的卡鲁人本家,也早就全数被贬为异端和仆从炮灰。

等那些忽悠到了群众手中的权力以后,他们便能够不消把族人当一回事儿了。

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