第五：圣快意神用，即能观六尘之不成爱不净之物为净，观敬爱清净之物为不净。此快意法唯佛独占。
陈胜不明以是。禁不住吃了一惊。众念纷至，当即轻声嗟叹，全部灵神又给扯回了留在神社以内的肉身当中。脑袋中的狠恶剧痛犹在，更敏捷传达至身材统统角落的每处神经末梢。一时之间，大感浑身有力。
无人身，何来窘境？而要达到偶然之境，则又先要守心。当守诚意的尽极，物穷则变，始能进军偶然之境地。
某棵高大老松之下，停放着一辆木头造的轮椅。轮椅上坐着个摸样极古怪的人。他双脚萎缩，活像年幼时得了小儿麻痹症，乃至于不良于行。但此人脑袋却足有凡人两、三倍那么大，上面更到处都是肿瘤一样的浮肿。乍见之下，不由得教人感受又丑恶，又恶心。
解神用。于远作近解。依此力故，或住此洲手扪日月，或屈伸臂顷至色究竟天。
如此境地，他日陈胜将神足经修炼美满，证得神足通的全数五大神用以后，一样也能达到。至于本日，则只是偶然当中让他将那扇紧闭的大门翻开一丝裂缝，让他得以窥见了门后大好风景之万一罢了。但就是如许的一次经历，对陈胜而言已是极其可贵。今后若能再有更高成绩，全赖本日之福源而至也。
说时迟当时快，陈胜手掌堪堪触及天神宗手臂。俄然之间，脑海中俄然产生出一阵狠恶刺痛，鲜明比起所谓的“锥心砭骨”，还要再激烈百倍也不止。陈胜猝不及防，顿时闷哼一声，双膝发软，身不由己便屈膝欲跪。他赶紧伸手向下一按，以此支撑身材。却又俄然僵住，如同走火入魔。
脑内剧痛突如其来，难防难避。即便以陈胜之能，一时候也大感痛苦难当。但他修练的《三摩地断行成绩神足经》，乃是佛门至高无上之武典。现在修为既深，禅定之力亦呼应加强。固然痛苦入骨，却并未是以乱了方寸，还是得保灵台一点腐败。随即想起刚才金刚门两代传人相斗，气机窜改，敷演诸般法相，委实神乎其技。
就在此际，天神宗猛地厉声大喝，竟然主动放开以大金刚神力所修建而成的真气防地，任由红莲断灭之力长驱直入。鱼和尚先是一惊，随即一喜，紧接着骇然剧震。只因为他已经发觉到了。本身的红莲断灭之力进入天神宗体内，不但未能突破他周身经脉，反倒活像泥牛入海，就此全无踪迹。
陈胜不晓得，就在刚才那一刻，本身机遇偶合，以诸相无相之心，入三摩地，竟然已经摸到了“神足通”的一点儿边。神足通为佛门大神通之一，全称“神境智证通”，有五大快意神用。别离是以下五种。
此时现在，这大头人双眼发亮，正低头死死盯着百步以外的神社。脑袋上条条青筋不竭如蚯蚓般爬动，肿瘤因为充血而变成了粉红色。较着一幅正在尽力做着某些事情的模样。忽尔，他仿佛有所发觉，蓦地昂首向陈胜看过来。两人目光相互一对，这大头人蓦地变色，五官随之狠恶扭曲，大呼一声，仰天向后就倒。庞大脑袋上那无数根浮凸血管，随之前后爆裂开来。不过眨眼工夫，这大头人就此不动了。
第一：运身神用。举身凌虚，如同飞鸟，亦如壁上所画飞仙。
第四：窜改神用。即大能作小，以小作大；以一变多，以多变一，各种诸物皆能窜改。外道之窜改至极不过七日，诸佛及弟子之窜改久近安闲。