最后，根据植物的与植物的相互杂交的统统切当的事例，我们能够推出结论，初次杂交和它的杂种具有必然程度的不育性，这是很遍及的成果；但是依我们现在的知识来看，却不成以以为这是完整遍及的。
固然我没法举出完整可托的事例，来讲明植物的杂种是绝对可育的，但是我能够信赖凡季那利斯羌鹿和列外西羌鹿之间的杂种以及东亚雉和环雉之间的杂种是绝对可育的。卡特勒法热提出，在巴黎有两种蚕蛾（柞蚕和阿林地亚蚕）的杂种被证明自订交配达八代之多，仍然能够生养。迩来有人必定地说过，两个极其分歧的物种，比如山兔与家兔，若相互杂交，也能够产生后代，并且这些后代和肆意一个亲种实施杂交，都是特别能育的。欧洲的普通鹅与中国鹅，是截然分歧的物种，凡是都将其归为分歧的属，它们的杂种和肆意一个纯粹亲种杂交，常常是能育的，并且在一个仅存的例子中，杂种相互交配，也是能育的。这是艾顿先生的服从，他用不异的父母培养出两只杂种鹅，不过并非一起孵抱的；他又用这两只杂种鹅培养出一窠八个杂种（是起先两只纯种鹅的孙代）。但是，在印度，这些杂种鹅的生养才气更强；因为布莱斯先生与赫顿大尉奉告我，印度到处豢养着这类杂种鹅群；因为在纯粹的亲种已不复存的处所，出于投机的目标豢养它们，是以它们必定是非常地抑或完整地能育的。
已经说过，初次杂交的能育性以及杂种能育性的程度，是由全然不育逐级进到完整能育的。令人吃惊的是，这一级进能够通过很多奇特的体例闪现出来；不过在这里我只申明一下究竟的梗概。如果将某一科植物的花粉放到另一科植物的柱头上，如许所产生的影响与无机的灰尘一样。今后种完整不育解缆，在同属的某一物种的柱头上放上分歧物种的花粉，能够产生数量不等的种子，从而构成一个完整系列的级进，直到近乎完整能育或甚而非常完整能育；并且在一些特别的环境下，它们的能育性能够说是过分的，比拿本身的花粉所产生的能育性强。杂种也是如许，有的杂种，即便用一个纯粹亲种的花粉来授精，也从未产生过，或许不管如何也不会有一粒能育的种子构成；不过在一些如许的例子中，能够看出能育性的最早的陈迹，也就是用一个纯粹亲种的花粉来授精，能够使杂种的花凋萎得比不如许受粉的花要早；而花的早谢是初期受精的一种表示，是尽人皆知的。从这类高度的不育性开端，我们有自交能育的杂种，能够不竭地产生种子，除非具有了完整的能育性。
谈到我们的野生植物，每个分歧的族相互杂交，都是非常能育的；不过在浩繁环境下，它们是传自两个或者两个以上的野生物种的。遵循这个究竟，我们能够推断，要么是原始的亲种从开端就构成了完整能育的杂种，要么就是在以后的野生前提下杂种变成能育的了。第二种环境是，帕拉斯最早提出的，仿佛最为能够，也的确没甚么令人思疑的。比如，我们的狗是传自数种野生祖辈的观点，差未几已经是肯定无疑的了；或许除了南美洲的一些原产的家狗以外，统统的家狗相互杂交，全数都是很能育的；但是类推起来，我非常思疑这几个原始的物种在最后是不是曾经相互杂交，并且产生了非常能育的杂种。比来我又一次获得首要的证明，就是印度瘤牛与普通牛的杂交后代，相互交配是绝对能育的；而遵循卢特梅耶对其骨骼的首要差别的察看，另有布莱斯先生对它们的习性、声音以及体质的差别的考查，这两个范例必须被视为确切不一样的物种。不异的观点能够合用于猪的两个首要的族，是以倘若不放弃物种在杂交时的普通不育性的观点；就得承认植物的这类不育性并非不成消弭，而是能够在野生前提下被消弭的一个特性。