无来由能够申明在野生环境中曾是如许有效地产生了感化的道理何故不成以在天然环境下产生感化。在耐久几次产生的保存斗争中无益的个别或种族能够存活下来，因此我们体味到某种强有力的与经常阐扬感化的“挑选”的情势。全数生物都根据多少级数快速地增加，这必定会导致保存斗争。此快速的增加率能够用计算来证明--诸多动植物在不间断的特别季候中与在新地区归化时都会急剧增加，此点就能够证明快速的增加率。产生出来的个别多于能够存活的个别，天平上的藐小之差便可决定哪些个别将保存而哪些个别将灭尽--哪些变种或物种将大量繁衍，哪些将式微乃至绝迹。在诸多方面不异物种的个别相互之间停止着最为密切的合作，统统它们之间的斗争常常最为狠恶，不异物种的变种之间的斗争根基上也是一样狠恶的，其次就是位于一个属的物种之间的斗争。另一方面，在天然体系上间隔比较远的物种之间的斗争普通也是狠恶的。一些个别在统统春秋或统统季候和同它相合作的个别比拟只要占有最藐小的上风，又或是对四周物理环境有着些许藐小程度的较好适应才气，成果就能让均衡窜改。
物种不过是特性非常较着的、稳定的变种罢了，且各个物种起首作为变种存在，我们遵循此观点便可了解，在普通假定经特别缔造行动产生出来的物种与公以为经过第二性法例产生出来的变种之间，何故无一条边界可定。今后不异观点解缆，我们还能够了解在不异属的相称多物种曾经产生出来的且现在仍旧非常富强的地区，何故这等物种要呈现诸多变种；因为在物种构成非常活泼的地区，根据凡是的规律，我们能够猜测它仍在停止，倘若变种是初期的物种，环境就必然如此。别的，大属的物种倘若产生较大数量的变种，也就是初期物种，则它们或多或少便能够保持变种的性状；启事是它们之间的差别量较之小属的物种之间的差别量要小。在漫衍上大属的密切近似物种较着地要遭到限定，且它们经过亲缘干系环绕着别的的物种堆积成小群--这两方面都近似于变种。遵循各个物种都是独立缔造的观点，这些干系就没法申明，但是倘若各个物种都是起首作为变种而存在的话，则这些干系就能被了解了。
地质学了然地显现，曾经诸陆地都产生过沧海桑田的物理窜改，因此，我们能够鉴定在天然前提下生物产生过变异，就像它们在野生环境下一度产生过变异普通。在天然状况下倘如有某种变异的话，则再说天然挑选未曾产生感化，就没法解释了。总有人主张，在天然环境下变异量是某种严格有限定的量，可该主张得不到证明。人，即便仅是感化于内部性状且其成果是莫测的，却能够在非常短的时候内经过堆集家摄生物的个别差别产生强有力的结果；且统统人都不否定物种表示出个别差别。但是，除个别差别以外，全数博物学者都不否定存在天然变种，这些天然变种被当作辨别实足而值得记录于分类学著作力。无人在个别分歧与藐小变种之间，或在特性比较明显的变种与亚种之间，另有亚种与物种之间规定过任何明白的边界。在分开的大陆上，在不异大陆却被某一种类的停滞物分开的相异地区，包含在悠远的海岛上，存在着浩繁的生物范例，它们被某些有经历的博物学者列成变种，而被其他一些博物学者列成地理族或亚种，乃至还被一些博物学者列为固然密切类似却相异的物种。
现在让我们说说争辩的另一方面。在野生环境下，我们体味到经过窜改了的糊口环境所产生的或者起码是所激起的相称多的变同性；但是它凡是以如此不清楚的体例产生，使得我们极易把变异当作是天然产生的。变同性被诸多庞大的法例所安排，此等法例涵盖有关发展、赔偿感化、器官的加强利用与不利用、还包含四周前提的必然感化。我们不易肯定曾经家摄生物产生过多少窜改，可我们能够有掌控地推论，变异量是非常大的，并且变异能够相称长时候地遗传下去。只要糊口环境保持稳定，我们便能够确信，已遗传了诸多世代的变异能够持续遗传到近乎数不清的世代。另一方面，我们有来由能申明，变同性一旦产生感化于野生环境下就能够在相称长的期间内持续下去；我们尚不体味它甚么时候停止过，因为就算是最陈腐的家摄生物时不时也会产生新变种。