人们或许会问，究竟我要把物种变异的学说延长到多远。答复该题目非常困难，因越是我们所议论的范例不一样，对系同分歧性有好处的论点的数量就越少，它的压服力也便越弱，但是最有力的论点能够延长得很远。一条亲缘干系的链子将全部纲的全数成员相联络，全数都能够依群下分群的不异道理来与之分类。偶然化石遗骸有某种能够将现存诸目之间的庞大空地添补起来的偏向。
在变异的启事与法则、相干法则、利用与不利用的服从、外界环境的直接感化很多方面，将会斥地出一片宽广的、差未几是处女地的研讨范畴。关于家摄生物的研还代价便会极大地进步。培养某个新种类，较之于在已有记录的很多物种中增加某个新物种，就会是一个更首要也更风趣的研讨课题。就其所获得的安排而言，我们将按谱系与之分类；阿谁时候它们才会真正地表示出所谓“缔造的打算”。在我们的目标明白之时，分类的法例必然会变得更加简朴。因为我们还没具有任何谱系或族徽，以是我们仅能根据各种长时候遗传下来的性状去发明与追踪天然谱系中存在着的相称多分支的体系线。消逝之久的布局的性子将会被残迹器官精确地表白。被称之为非常的、又或是能够设想力实足地被称之为活化石的物种与物种群，对我们建构一张当代生物范例的丹青将非常无益。胚胎学凡是会向我们表示出各个纲领内原始范例的布局，仅仅略微有些恍惚罢了。
凝忘树木富强的河岸，覆盖着诸多的种类浩繁的植物，群鸟在灌木林里歌颂，虫豸飞来飞去，蚯蚓在潮湿的泥土当中匍匐，静想一下，此等布局奇妙的范例，相互这般差异，以此般庞大的体例相互依存，但它们都产生于我们四周起感化的法例。这应当是风趣的事情。这些法例，由广义上来讲，就是和“生殖”相伴随的“发展”；差未几包含于生殖以内的“遗传”；因为糊口环境直接与直接的感化以及因为利用与不利用所产生的变异：生殖率如许之高使得引发“保存斗争”，乃至导致“天然挑选”、并导致“性状分歧”以及较少改进的范例的“灭尽”。此般，经过天然界的战役，经过饥饿与灭亡，我们便能够体味到最令人歌颂的目标，也就是初级植物的产生，直接随之而来。此种以为生命以及生命的某些才气本来是经“造物主”注入给少部分范例或一个范例的，并且以为在该行星根据引力的既定原则耐久运转的时候，最灿艳的与最诧异的范例今后简朴地萌发，畴昔，之前并且至今还是在退化着的观点是相称瑰丽的。
此后，我们只能承认物种与有着较着特性的变种之间的独一分歧之处是：变种已被人所体味或必定现在被中间级进联络起来，但物种倒是在畴前就被如此联络起来的。以是，在考虑任何两种范例之间现在有着中间级进的景象下，我们将被指引更加当真地去衡量、更加高度地去估计它们之间的真正差别量。目前常常被以为仅是变种的范例，将来被确信值得赐与物种的称呼的能够性相称大；此般环境下，科学的说话与浅显的说话就毫无差别了。总之，对待物种我们不得不持以博物学者对待属那般的态度，他们不否定属仅是为了便利而作出的报酬组合。该瞻望或许并不令人镇静；但是，起码我们不会再徒劳无功地去摸索物种这一术语的还没被发明的以及不成能发明的本质。