宰割江山布远猷，大贤抱负可同谋。
君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。
“大王不知，离此十里之蟠溪上，有一老叟，朝暮垂钓。小民等打柴返来，溪少歇，朝夕听唱此歌；世人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失躲避，乃子民之罪也。”樵子说话间，还为父王指了然盘膝地点。
又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。
散宜生确信是武吉，当即命辛免“将那人拿来问话。”散宜生，你还真是多事啊。
“若非贤者，安能唱出如此韵度清奇的歌来？”
“本来如此，诸位请回。”渔人叩拜后，方才回到舟上。
“罢罢罢，且弃马，随孤进林。”林深柴密，马难行走。武吉是算准了这个，才没等父王发话，就跑进林子，如果父王究查凭其对地形的熟谙，总能甩了我等。
父王问曰：“甚时返来？”
“那贤者可有居处？”散宜生问道。
父王不愚，“人质”父王也是明白的。姜子牙，既然你要扮高人，那好，我给你高人的报酬，不过你也别不识汲引，若我再来时还见不到你，那就别怪我杀了你的门徒。
贵爵繁华斜晖下，仰天一笑俟明君。
“诺。”随后，父王便带着我等驾着马前去蟠溪，方行了二十五里，便听火线林中传出歌声。
“不知谁是贤者，昌拜见。”父王上马恭迎。
别了樵子，我等在往前行了七里，又闻声歌声传来。
“我等俱非贤者，不过山中樵子罢了。”
凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。
世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
又见绿阴之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见人影，心中甚是悒快。复吟诗曰：
此来不见垂竿钓，天下人愁几日休。
求贤远出到溪头，不见贤人只见钓。
父王行至溪边，见风景希奇，林木幽旷。乃作诗曰
不过这安能瞒得过孤的卦算。
父王一见武吉，一贯好脾气的他气的是满脸通红，大喝道：“匹夫！怎敢欺孤太过！”又对散宜生道：“大夫这等奸刁之民，必须严加勘问。杀伤性命，躲重投轻，今若被武吉逃躲，则‘天赋数’竟有不对，何故传世？”父王最在乎的，就是他被囚于羑里七年所创出的“天赋数”，现在算武吉出了不对，自是气愤不已，那可算是父王毕生之心血。
父王笑容问曰：“教员在否？”
还未等父王发话，散宜生倒是大呼妙哉“恭喜大王！武古今言：‘此人道号飞熊。’正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊，而得傅说。本日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤。望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”
且横牧笛歌清昼，漫叱黎牛耕白云。
龙兴云出虎生风，世人漫惜寻贤路。
“倒也闲趣，倒也闲趣啊。”父王感慨一声，问道：“孤方才听先生所唱之歌韵度清奇，敢问是何人所作？”
那歌是一名肩挑柴的男人所唱，歌虽简短，倒是到处姜子牙地点，也道出姜子牙志向。并非甘心隐居蟠溪不展抱负，而是世人不识贤者，如有人来请，必出山互助。
“武吉，贤者安在？”
许是父王年纪大了，胡涂了，竟然信赖他们的话。三十五里，十里，这清楚就是在为我等指路啊。阐教也忒能装神弄鬼，为了姜子牙能名正言顺地在西岐为官，竟派十二金仙窜改成渔人、樵子做那指路之人，可真是故弄玄虚的妙手啊。
古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。