史木鱼惊才艳艳，花了十年工夫，把师门神通演练谙练，青出于蓝而胜于蓝，以他的资质，本可成绩一番功业，只可惜宗门的文籍和魂器早在多年前散逸殆尽，不知所踪，役魂宗几种极短长的神通，如分魂术、附魂术、炼魂术就此失传，他受制于瓶颈，没法更进一步。
失利了无数次后，史木鱼猜测，炼入四魂剑的精魂应当有牢固的搭配，胡乱拼集只是华侈时候。天下精魂如此之多，两两相合已是恒河沙数，更不消说“四魂”了，史木鱼望而兴叹，他不以为本身在有生之年，能够寻觅出合适的搭配。
遗下摄魂诀内卷和青蜂剑的前辈，乃是役魂宗第一十三代掌门史木鱼。
史木鱼并非剑修，摄魂剑诀也不能修炼剑芒、剑气、剑丝、剑灵，而是另辟门路，融汇摄魂、炼祭、役魂等多种法门，旨在把妖物的精魂炼入剑中，使飞剑具有各种神通，堪与宝贝媲美，即便本身修为不敷，也能仰仗剑中的精魂与妙手对抗，利在速成，并非剑修改途。
那些奋战在电脑前的翠绿光阴啊，屏幕的光照亮了倦怠的脸，鼠标短促的哒哒声回荡在沉寂的夜，魏十七抿起嘴角，想浅笑，最后却化作一声感喟。
困扰史木鱼的困难，对魏十七来讲，底子不值一提。四魂剑就相称于四孔的长剑，能够镶嵌马尔、乌姆、古尔、法尔成为“弑君者”，也能够镶嵌夏、普尔、马尔、卢姆成为“誓约”，但是第一个孔一旦镶嵌了马尔，后三个孔必须镶嵌乌姆、古尔、法尔，不然的话，就不能相配。
一开端，史木鱼的尝试并不顺利，器胎可贵，妖丹可贵，精魂更可贵，再加上三者物性各别，即便最劣等的魂器，炼成的机遇也不敷一成，大半时候都破钞在采集质料上，忙活了数年，一无所得。直到有一次，史木鱼在西泯江边的一个镇子里网罗兽骨，中午在街边蘸老醋就蒜头吃饺子，卖饺子的老夫舀了一碗饺子汤给他，说了句“原汤化原食”。
史木鱼深切昆仑山，从最常见最简朴的质料解缆，用血蟒的骨骸制成器胎，熔入两枚血蟒的妖丹，炼成有两处“虚位”的魂器蟒骨鞭，再几次摄取蛇妖的精魂，发觉一道血蟒精魂配上一道土步蛇精魂结果最好，蟒骨鞭开山裂石，能力惊人。
不过四魂剑给了他另一种开导，精魂数量并非越多越好，合适的搭配，也许能阐扬出非同普通的神通和能力。
这句话像一燃烧光，照亮了暗中，为史木鱼指了然方向，冶炼魂器，器胎、妖丹、精魂需相互相配，最好取自同一类妖物，同出一源，天然物性类似，符合无碍。
史木鱼投入役魂宗时，宗门业已式微，受毒龙教和兽王宗逼迫，在南蛮之地底子排不上名号，门下人丁寥落，资本匮乏，表里交煎，到史木鱼这一辈时，已是持续三代一脉单传。