固然马钰这类说法不见得完整精确，却的确能够解释两边争辩。世人闻言，也只得表示附和，算是临时接管了这个说法。当今天下各家各派内丹体例并不完美，并且都是秘而不传，世人固然曾得王重阳传授秘法，却也仍需不竭摸索，完美一身所学。(未完待续)
“我当时也没有感到到玄关一窍，只是重阳先师秘传而翻开此窍的体例，是以才气顺利斥地！”说着马钰也有些迷惑，现在他固然斥地泥丸宫，并遵循王重阳所授体例翻开玄关一窍，但感受却和王重阳所传不尽不异，是以也有些思疑。他也不避讳这点，和世人一一说了出来。
这玄关一窍是方志兴提出，他对此天然也有观点。此时听到六子也没法得出结论，便又提起了本身看过的另一个说法，向世人提了出来。方志兴上一世在华山多读道藏，曾经看过一本张紫阳所做的《真诠》，此中也有提及玄关一窍之处，言说“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与六合合一，而神情酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍”，意为玄关一窍位置不定，凭气机的天然生发本身感受。倒是和他上一世翻开玄关一窍的体验非常符合，也和丘处机的感受极其相像。方志兴想到此处，便将这一说提了出来，向世人言说切磋。
“玄关一窍之说玄之又玄，先师曾言‘乾宫乃虚无一窍是也’，这乾宫说的是乾顶之宫。那也就是泥丸宫了，是以这玄关一窍便是在上丹田。我现在所开也是此处。作为将来的结丹之所！”马钰闻言回道。
方志兴闻言施了一礼。说道：“弟子昨日承蒙掌西席伯传授丹阳功，此中谈到‘以腹为炉，以头为鼎，练气化神’。此处藏神之所，应当便是上丹田泥丸宫吧？”
丹阳功是马钰所创，他天然熟知这个，听到方志兴所问，解释道：“上丹田位于督脉印堂之处，又称“泥丸宫”、“上黄庭宫”等，恰是藏神之府了。吾等修练阴神，也皆在此。”他的丹阳功中有详细的斥地泥丸宫和修练阴神之法，现在便向方志兴又讲解了一番。
几人议定以后。便要安排弟子誊写经籍，以作防备。这时方志兴说道：“弟子有一事不明。还请各位师长解惑！”他这段时候武功精进，并获得了很多功法，本身也有收成，不明之处确是更多，现在眼看六子俱在，便向他们问了出来，以求解答心中所惑。这几人都是当世宗师，定然能对他有所助益。
不过丘处机这话，世人却都并不附和。他们都精通武功，并鄙人丹田修练真气，如果玄关一窍鄙人丹田四周，这么多年又如何会感到不到呢？听到丘处机这么说，纷繁点头表示不该。
紫阳真人张伯端是南边丹道大师，七子固然身处北方，却也听闻过他的名声，听到此人对玄关一窍有这类说法，也是非常正视。不过这说法固然能够解释玄关一窍分处位置分歧的环境，但六子中马钰等人都是遵循王重阳所授体例在上丹田斥地了玄关一窍，那又如何讲解呢？
“师伯是要在克日出阳神吗？”方志兴闻言惊道。马钰现在肉身将逝，出阳神后可就再也回不来了，当时不管成与不成，旁人也都不知。如此一来，但是与坐化无异。
方志兴见此，心中极其敬佩，又是有些伤感。马钰见他如此，反而安慰道：“我现在得悟道学真谛，即将成仙而去。你不必感慨，还要尽力修行才是！”他这丹阳功固然是丹道功法，但此中也连络了他对武学的感悟，能够连络到武功当中。方志兴武功高深，说不定也能在今后修成，是以马钰如此说道。
方志兴对教中事件本来便不太热中，昨日被马钰点醒以后，对世俗之事更是淡了几分。现在听到马钰所言，立时点头表示附和。若按马钰此策。终南山上留守的人气力也并不弱，即便参与武林中事，也能保持天下第一大教的阵容。而如果蒙前人前来。撤离却更便利，终南山地区广漠，蒙前人也没法一一剿灭。如此一来，方志兴天然也不需求不时担忧了，他今后居于南边，来返来回但是非常不便。