1994年4月5日
但是，话还要再说返来，中国悠长的优良的传统文明的传承者，是这一批人，还是“秀才”？答案皎如天日。
甚么人需求读书呢？在将来人类共同进入大同之域时，大家都必然要并且肯读书的，以此为乐，而不以此为苦。在面前，我们还做不到这一步。现在有个别的“大款”，也同刘邦和项羽一样，是不读书的。不读书还是能够发大财。但是，我以为，这只是临时的征象，信赖不久就会窜改。已毕业或尚未毕业的大门生，他们是我们的但愿，他们代表着我们的将来。大门生们肩上的担子重啊！他们是任重而道远。为了人类的持续保存，为了前对得起先人，后对得起子孙，大门生们（当然另有其他一些人）必须读书。这已是天经地义，不必辩论。
古今中外都有一些爱书如命的人。我情愿插手这一行列。
但是，我却以为，凡事都必须问一个“为甚么”，事出都有因，不该当马草率虎，等闲视之。现在就谈一谈我小我的熟谙，谈一谈读书为甚么是一件功德。
开卷无益
但愿在你们身上
书能给人以知识，给人以聪明，给人以欢愉，给人以但愿。但也能给人带来费事，带来灾害。一九七六年地动的时候，也有人警告我，我坐拥书城，夜里万一有甚么环境，书城将会封闭我的前程。
未觉水池春草梦，
阶前梧叶已秋声。
但是，话又说了返来，中国历代都有“读书无用论”的说法。读书的知识分子，当代通称之为“秀才”，常常成为被讽刺的工具，比如说甚么“秀才造反，三年不成”，是讽刺秀才的无能。这话不无事理。
5、杜甫的诗
藏书与读书
至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一贯以为是两位大师的著作：在德国事亨利希・吕德斯，我教员的教员；在中国事陈寅恪先生。两小我都是考据大师，体例周到到奇异的程度。从中也能够看出我小我兴趣之地点。我禀性机器，不喜好玄之又玄的哲学。我喜好能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。
那种万一的环境也没有产生，我“死不悔过”，爱书仍旧，至今藏书已经生长到填满了几间屋子。除本身采办以外，赠送的册本越来越多。我究竟有多少书，本身也说不清楚。比较起来，大抵是相称多的。搞抗震加固的一名工人徒弟就曾多次对我说：如许多的书，他畴昔没有见过。黉舍带领对我分外加以照顾，我现在已经有了几间真正的书窝，那种寝室、书斋、会客室三位一体的环境，那种“初极狭，才通人”的桃花源的环境，已经成为汗青陈迹了。
或许有人以为，这题目提得老练而又高耸。这就即是问“为甚么人要用饭”一样，因为没有人反对用饭，也没有人说读书不是一件功德。