我怀着虔诚的表情走进了这一个粗陋的大门。我随时在提示本身：我现在踏上的不是一个平常的处所。一个巨大的人物、一个文明战线上的固执的兵士就出世在这里，并且在这里度过了他的童年。
“你大抵已经晓得我的国籍了，同时也就晓得了我同日本人和‘满洲国’的干系了。”
“是否有点朝美味？”
汽车开足了马力，沿着新近修成的盘猴子路，勇往直上。在江西庐山是“跃上碧绿四百旋”。但是庐山比起长白山来直如小丘。在这里汽车究竟转了多少弯，至今仿佛还没有人统计过。我们当然更没有闲心再去数多少弯。但见在相称长的行驶时候内是针阔混交的树林。到了约莫一千一百米以上，变成了针叶林带。到了一千八百米至二千米的处所，属于针叶的长白松俄然消逝，路旁一棵挺起家子的高树都见不到了。一片岳桦林躬着腰背，曲解扭折，仿佛要蒲伏在地上，不敢昂首。尖劲的山风，千万年来，把它们已经制得服服帖帖，趴在地上，勉强苟延残喘，口中仿佛是自称“主子”，拜倒在山风脚下连呼“万岁”了。
无独占偶，回到北京今后，到了4月26日，我在《中国医药报》上读到了一篇文章《石头情结》，讲的是闻名美学家王朝闻先生酷好石头的故事。王先生我是熟谙的，好多年之前我们曾同在桂林开过会。漓江泛舟，同乘一船。在山净水秀满盈乾坤的绿色中，我们曾谈过很多事情，对其为人和为学，我是衷心佩服的。当时他大抵对石头还没有产生兴趣，以是没有谈到石头。文章说：“十多年前在朝闻故乡里几近见不到几块石头，近几年他家仿佛成了石头的天下。”我当即就想到：“这不是别的一个奇石馆吗？”朝闻老迈器晚成，直到快到耄耋之年，才构成了石头情结。一旦构成，遂一发而不能停止。他爱石头也到了“癫”的程度，他是以一个雕塑家美学家的目光与豪情来赏识石头的，凡人们在石头上看不到的美，他能看到。他惊呼：“大天然太奇异了。”这比我在上面讲到的晋人高呼“何如！何如！”的景象，进了一大步。
人们奉告我们，这座大庙在印度也广驰名誉。每年到了甚么节日，信印度教的印度人不远千里，跋山渡水，到这里来朝拜大神。我们确切看到了几个苦行僧打扮的人，但不知是否就是从印度来的。不管如何，此处是圣地无疑，不然拄竹杖梳辫子的贤人苦行者也不会到这里来流连盘桓了。
满洲车上[1]
我在上面讲到江山如旧，人物全非。幸而还没有真正地全非。几十年来我昼思夜想最但愿还能见到的人，最但愿他们还能活着的人，我的“博士父亲”，瓦尔德施米特传授和夫人竟然还都健在。传授已经是八十三岁高龄，夫人比他寿更高，是八十六岁。一别三十五年，明天重又会晤，真有相见翻疑梦之感。老传授佳耦明显非常冲动，我内心也如波澜翻滚，一时说不出话来。我们围坐在不太亮的电灯光下，杜甫的名句一下子涌上我的心头：
“真是活见鬼！”
真正到了山顶了，我急不成待，当即开门想下车。别人想拦住我，但没有拦得住，赶紧给我把礼服上衣穿上，车门刚开了一个小缝，一股砭骨的北风当即狂袭过来。本来山下气温是三十二三摄氏度，而在这里，因为没有寒暑表，不敢胡说，按照我的感受，恐怕是在十摄氏度以下。我原觉得是个累坠、一点用处也没有的毛衣，这时却成了珍宝。我忙慌乱乱地把它穿在礼服内里，别人又在我身上蒙上了一件风雨衣。如许一来，上半身勉强对于，但是我头顶上的真正的纱帽却不可了。上面的裤子也蓦地薄得如纸。现在能有一件皮袄该多好呀！我浑身哆颤抖嗦，被三个年青人架住双臂，推着背后，踉踉跄跄，向前迈步，山风迅猛，刺入骨髓。别提我有多么狼狈了。有人拍了一张照片，我本身还没有看到。我想，那将是我平生最为好笑的一张照片了。