“真是活见鬼！”
啊，天池！毕生梦寐以求，明天终究见到你了。
听周先生本身讲搜索石头的故事，也是非常风趣的。他非论走到甚么处所，一听到有奇石，便把统统都放下，不吃，不喝，不断，不睡，不管黑天白日，不管刮风下雨，不避伤害，不顾困难，非把石头弄到手不可。馆内的藏石，有很多块都隐含着一个动听的故事。中国古书上说：“精诚所至，金石为开。”这话在周镇荣先生身上获得了证明。宋朝大书法家米芾酷好石头，有“米颠拜石”的传说。我看，周先生之癫毫不在米蒂之下。这也算是石坛嘉话吧。
我明天重返第二故里，心内里思路万端，酸甜苦辣，一齐涌上心头。豪情上有一种莫名其妙的重压，压得我喘不过气来，似欣喜，似难过，似追悔，似神驰。小城几近没有变。市政厅前广场上耸峙的驰名的抱鹅女郎的铜像，同三十五年前一模一样。一群鸽子仍然像畴前一样在铜像四周盘桓，悠然得意。说不定甚么时候一声呼哨，飞上了前面大礼拜堂的尖顶。我仿佛明天赋分开这里，明天又返来了。我们走下地下室，到地下餐厅去用饭。内里陈列如旧，坐位如旧，灯光如旧，氛围如旧。连那年青的办事员也仿佛是当年的那一名，我仿佛明天早晨才在这里吃过饭。广场四周的大小铺子都没有变。那几家闻名的餐馆，甚么“黑熊”“少爷餐厅”等等，都还在原地。那两家书店也都还在原地。总之，我看到的统统都同本来一模一样，我真的分开这座小城已经三十五年了吗？
在大陆上，经济效益，或者也能够称之为小我好处，是非常遭到正视的。我毫不信赖，在台湾就不是如许。但是，表示在这些年青的女义工身上的倒是不正视小我好处。起码在当义工这一阶段上，她们真恰是毫倒霉己、专门利人的。对于这两句话，我一贯抱有保存态度。我感觉，一小我平生都能够做到这一步，是完整不成能的。在某一段长久的时候内，在某一件事情上，临时做到，是能够的。那些高呼毫倒霉己、专门利人的人，常常恰是毫倒霉人、专门利己的家伙。但是，在台北这些女义工身上，我却看到了这类境地。她们有甚么寻求呢？她们有甚么神驰呢？对我来讲，她们就成了一个谜，一个或许我永久也解不透的谜。
说诚恳话，我向来也没有信过任何神灵。我对甚么神庙，甚么善主，甚么linga，并不如何感兴趣。引发我的兴趣的是别的一些东西，庙中高阁的顶上落满了鸽子。固然已近傍晚，暮色从远处的雪山顶端渐渐降落，落日残照古庙颓垣，树梢上都抹上了一点金黄。是鸽子歇息的时候了。但是它们仿佛还没有完整歇息，从鸽群中不时收回了咕咕的叫声。比鸽子还更引发我的兴趣的是猴子。房顶上，院墙上，四周住民的屋子上，圣河小桥的雕栏上，到处都是猴，又跳又跃，又喊又叫。有的老猴子背上背着小猴子，或者怀里抱着小猴子，在屋顶与屋顶之间，来交常常，半晌不断。有的背上驮着一片落日，闪出刺眼的金光。当它们走上桥头的时候，我也正走到那边。我俄然心血来潮，伸手想摸一下一个小猴。没想到老猴子毫不退避，而是龇牙咧嘴，抬起爪子，筹办向我打击。这类俄然攻击，真正震慑住了我，我赶紧退避三舍，躲到一旁去了。