怪论有甚么用处呢？
这本来是一个笑话，在我们实际糊口中，一定会有的。但是，人一老，就轻易忘事胡涂，倒是常常见到的事。
我但愿，社会上能多出些怪论。
从天下汗青上来看，中国的春秋战国期间，怪论最多。有的乃至针锋相对，比如孟子讲性善，荀子讲性恶，是同一个大学派中的内部冲突。就是这些异彩纷呈的怪论各自沿着本身的路数一代一代地生长下去，成为中华民族文明的渊源和根本。
傻瓜
1993年7月6日
我们中国究竟是礼节之邦，以是每逢过年过节，或有甚么红白丧事，大师就忙着送礼。既然说是“礼”，当然是向对方表示敬意的。比方说，一个朋友从杭州返来，送给别的一个朋友一只火腿、二斤龙井，知己的还要亲身送了去，免得回礼者还要赏钱，你能说这不是表示亲热么？又如一个朋友要结婚，但没有钱，因而大师凑个分子送了去，谁又能说这是好事呢？
这件小事给了我一个首要的经验，我今后离开了隔阂党。
有一年，我们相逢在香港。一名驰名的企业家设盛筵，宴佳宾。香港闻名的人物插手者为数颇多，比如饶宗颐、邵逸夫、杨振宁等先生都在此中。宽广高雅、雍容华贵的宴会厅里，一时珠光宝气，灿烂生辉，可谓极一时之盛。至于菜肴之精彩，办事之殷勤，天然更不在话下了。我同这一名画家老友都是主宾，被安排在仆人座旁。但是合法觥筹交叉，逸兴遄飞之际，他俄然站了起来，回身要走，他大抵以为宴会已经结束，到了拜拜的时候了。世人惊诧，他夫人深知内幕，从速起家，把他拦住，又拉回到坐位上，制止了一场难堪的局面。
是以，我必须给付与我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。试问，天下上哪一个贤人、贤人、愚人、墨客、阔人、猛人、此人、那人，能有如许的本领呢？
只等秋风过耳边。
多少年以来，我的座右铭一向是：
2003年6月25日
隔阂
上面说的能够说是常态的送礼，可惜（或者也并不成惜）另有变态的。我小的时候，我们街上住着一个贫民，大师都喊他“处所”，有学问的人说，这就即是汉朝的亭长。每逢过年过节的早上，我们的大门刚一开，就会看到他笑嘻嘻地一手提了一只鸡，一手提了两瓶酒，跨进大门来。鸡咯咯地大吵大嚷，酒瓶上的红签红得炫人眼睛。他嘴里却喊着：“给老爷太太送礼来了。”因而我婶母就立即拿出几毛钱来交给老妈子送出去。这“处所”接了钱，并不像普通送礼的一样，还要尽力斗争，却仍旧提了鸡和瓶子笑嘻嘻地走到另一家去喊去了。这气象我一年起码见三次，厥后也就不觉得奇了。但有一年的某一个节日的凌晨，却见这位“处所”笑容满面地跨进我们的大门，嘴里不喊“给老爷太太送礼来了”，却拉了我们的老妈子交头接耳说了一大篇，厥后终究放声痛骂起来。老妈子出来奉告了我婶母，仍然是拿了几毛钱送出来。这“处所”道了声谢，出了大门，老远还听到他的骂声。厥后老妈子奉告我，他的鸡是本身养了预备下蛋的，每逢过年过节，就临时委曲它一下，被缚了双足倒提着陪他出来逛大街。玻璃瓶子里装的只是水，内里红签是向铺子里借用的。“处所”送礼，在我们那边谁都晓得他的企图，以是向来没有收的。他跑过一天，衣袋塞满了钞票才返来，把瓶子里的水倒出来，把鸡放开。它在一整天“陪绑”之余，还忘不了替他下一个蛋。但本年这“处所”倒运。向第一家送礼，就碰到一家才搬来的外省人。他们竟诚恳不客气地把礼品收下了。这怎能不让这“处所”忿忿呢？他并不是怕瓶子里的凉水给他泄漏本相，肉痛的还是那只鸡。