我的座右铭
按照我的察看，好人，同统统有毒的动植物一样，是并不晓得本身是好人的，是毒物的。鲁迅翻译的《小约翰》里讲到一个有毒的蘑菇听人说它有毒，它说，这是人话。毒蘑菇和统统苍蝇、蚊子、臭虫等，都不以为本身有毒。说它们有毒，它们大抵也会以为这是人话。但是被大众公推为好人的人，他们莫非能说：说他们是好人的都是人话吗？如果这是“人话”的话，那么他们本身又是甚么呢？
这件小事给了我一个首要的经验，我今后离开了隔阂党。
我不是大夫，我想冒然提出一个设法。所谓老年愁闷症恐怕十有八九同我上面提出的观点有关，如何医治这类病症呢？我本来想用“无可奉告”来答复。但是，这未免太简慢，因而改写一首打油，题曰《无题》：
最好体例是不睬，
按照我的察看，我还发明，好人是不会改好的。这有点像形而上学了。但是，我却没有体例。天下那里会有稳定的事物呢？那里会有稳定的人呢？我察看的几个“好人”恰好稳定。几十年前是如许，明天还是如许。我想给他们辩白都找不出词儿来。偶然候，我的确思疑，六合间是否有一种叫作“好人基因”的东西？可惜没有一个生物学家或心机学家提出过这类实际。我本身既非生物学家，又非心机学家，只能平空臆断。我但愿有一个好人窜改一下，改恶从善，堵住了我的嘴。
到了现在，本身已经九十多岁了。离人生的绝顶，不会太远了。我在这时候，按照座右铭的精力，处之泰然，随遇而安。我以为，这是独一精确的态度。
我熟谙一名闻名的画家，本来是并不胡涂的。但是，年过八旬今后，却渐渐地忘事胡涂起来。我们将近半个世纪之前就熟谙了，颇能谈得来，并且平常也还是有些打仗的。但是，比来几年来，每次见面，他把我的贵姓大名完整忘了。从眼镜前面流出来的浑厚刻薄的目光，落到我的脸上，此中饱含沉迷惑的神情。我赶紧说：“我是季羡林，是北京大学的。”他点头称是。但是，过了没有五分钟，他又问我：“你是谁呀！”我敬谨答复如上。在每一次会晤中，固然时候不长，如许难堪的局面总会呈现几次。我内心想：老友确是老了！
那么，甚么又叫作“好人”呢？记得鲁迅曾说过，干损人利己的事还能够了解，损人又倒霉己的事千万干不得。我现在操纵鲁迅的话来给好人作一个界定：干损人利己的事是好人，而干损人又倒霉己的事，则是好人之尤者。
懂这个事理，也并不轻易。我在德国住了十年，没有看到有人在大街上吵架，也很少看到小孩子打斗。有一天，我看到了就在我窗外马路劈面的人行道上，两个男孩在打斗，一个大的约十三四岁，一个小的只要约七八岁，个子相差一截，力量差异较着。不知为甚么，两小我竟干起架来。不到一个回合，小的被打倒在地，哭了几声，当即又爬起来持续比武，当然又被打倒在地。如此被打倒了几次，小孩边哭边打，并不伏输，日耳曼民族的特性，昭然可见。此时四周已经集合了一些围观者。我总希冀，有一小我会像在中国一样，主持公理，说一句：“你这么大了，如何能欺负小的呢！”但是没有。最后还是对门住的一名老太太从窗子里对准两个小孩泼出了一盆冷水，两个小孩各自哈哈大笑，战役才告结束。