1998年11月17日
多少年以来，我的座右铭一向是：
遗憾的是，我现在固然在“忘”的方面已经建立了有季羡林特性的学派，但是自谓在这方面还是钝根。真要想达到我那位画家朋友的程度，仍须尽力。如果想达到我在上面说的阿谁笑话中人的境地，还是可望而不成即。但是，我并不泄气，我并没有失掉信心，有朝一日，我总会达到的。勉之哉！勉之哉！
1993年7月6日
我们中国究竟是礼节之邦，以是每逢过年过节，或有甚么红白丧事，大师就忙着送礼。既然说是“礼”，当然是向对方表示敬意的。比方说，一个朋友从杭州返来，送给别的一个朋友一只火腿、二斤龙井，知己的还要亲身送了去，免得回礼者还要赏钱，你能说这不是表示亲热么？又如一个朋友要结婚，但没有钱，因而大师凑个分子送了去，谁又能说这是好事呢？
是以，我必须给付与我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。试问，天下上哪一个贤人、贤人、愚人、墨客、阔人、猛人、此人、那人，能有如许的本领呢？
空口无凭，无妨略举两例。一小我搬到新屋子里，按例大事装修，而装修的体例又极蛮横，成果把水管凿破，水往外流。住在楼下的人当然首蒙其害，水滴不止，连半壁墙都渗入了。但是此人却不闻不问，本单位派人来修，又回绝入门。倘若墙壁倾圮，楼下的人当然会受害，他本身焉能安然！这是典范的损人又倒霉己的例子。又有一名“学者”，对某一种说话连字母都不熟谙，却偏冒充专家，不但在海内蒙混过关，在外洋也招摇撞骗。有识之士皆嗤之以鼻。这又是一个典范的损人而倒霉己的例子。
但是我的影象机构也逐步呈现了题目。固然还没有达到画家老友那样“神品”的程度，也已很有可观。在这方面，我是独辟门路，创建了有季羡林特性的“忘”的学派。
送礼
我在这里实际上并没有违背“归纳法”。我是颠末端几十年的察看与体味，阅尽了芸芸众生的各种相，去粗取精，去伪存真今后，才提出了如许的结论。为了凸现它的首要性，以是提到前面来讲。
纵浪大化中，
按照我的察看，好人，同统统有毒的动植物一样，是并不晓得本身是好人的，是毒物的。鲁迅翻译的《小约翰》里讲到一个有毒的蘑菇听人说它有毒，它说，这是人话。毒蘑菇和统统苍蝇、蚊子、臭虫等，都不以为本身有毒。说它们有毒，它们大抵也会以为这是人话。但是被大众公推为好人的人，他们莫非能说：说他们是好人的都是人话吗？如果这是“人话”的话，那么他们本身又是甚么呢？
按照我的察看，我还发明，好人是不会改好的。这有点像形而上学了。但是，我却没有体例。天下那里会有稳定的事物呢？那里会有稳定的人呢？我察看的几个“好人”恰好稳定。几十年前是如许，明天还是如许。我想给他们辩白都找不出词儿来。偶然候，我的确思疑，六合间是否有一种叫作“好人基因”的东西？可惜没有一个生物学家或心机学家提出过这类实际。我本身既非生物学家，又非心机学家，只能平空臆断。我但愿有一个好人窜改一下，改恶从善，堵住了我的嘴。