总而言之，我就是通过这一些“功业”获得了名声，多数是不虞之誉。当局、群众，以及黉舍赐与我的报酬，同我对群众和黉舍所做的进献，相差不成以道里计。我内心始终感到惭愧不安。现在有了病，又以一个文职的教书匠硬是挤进了军队军长以上的高干疗养的病房，冒充了四十五天的“首长”。当局与群众待我可谓厚矣。抚心自问，我何德何才，获此殊遇！
一小我平生是甚么模样，年青时如何，中年如何，老年又如何，都应当照实地表达出来。在某一阶段上，本身的思惟豪情有了公允，乃至弊端，决不该加以粉饰，而应当堂堂正正地承认。
我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这类窜改必定表示在文章中。到了老年，如果想出文集的话，如何来措置如许一些思惟豪情前后有冲突，乃至天翻地覆的冲突的文章呢？这里就有两种体例。在畴昔，有一些文人，悔其少作，极力袒护本身幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年青时的文章，使本身成为一个平生一贯精确，思惟豪情老是前后分歧的人。
我在病院中是一个非常特别的病人，普通的环境是，病人住院专治一种病，最多两种。我却一气治了四种病。我的重点是皮肤科，但借住在呼吸道科病房里，因而大夫也把我接收为他们的病人。一次我偶尔提到，我的牙龈溃疡了，院带领立即安排到牙科去，由主任亲身脱手，把我的牙整治如新。眼科也是很偶尔的。我们熟谙魏主任，他说要给我治眼睛。我的眼睛弊端很多，他作为专家，一眼就看出来了。详确地查抄，当真地察看，在非常繁忙的环境下，最后他说了一句铿锵有力的话：“我放心了！”我听了当然也放心了。他又说，此后五六年中没有题目。最后还配了一副我平生最对劲的眼镜。
现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也呈现“国粹大师”这一光辉光辉的光环。这并非无中生有，此中有一段汗青渊源。
就在进院今后，专家们都看出了我这一场病的严峻性，是一场能致命的不大多见的病。我本身却还糊里胡涂，掉以轻心，溜漫步达，走到阎王爷驾前去报到。大抵因为文件上一百多块图章数量不敷，或者红包不敷饱满，被拒收，我才又走返来，再也不敢三心二意了，一住就是四十五天，捡了一条命。
总之，我以为，“机遇”（在普通人嘴里能够叫做“运气”）是没法否定的。一小我一辈子做事，读书，不管是干甚么，此中都有“机遇”的成分。我本身就是一个活生生的例子。如果“机遇”不看重，我至今还恐怕是一个识字未几的贫农，或许早已分开了天下。我不是“王半仙”或“张铁嘴”，我不会算卦、相面，我不想来解释这一个“机遇”题目，那是超出我的才气的事。
光谈教诲界。我平生做教书匠，爬格子。在外洋教书十年，在海内五十七年。人们常说：“没有功绩，也有苦劳。”特别是在畴昔几十年中，每天活动，花腔创新，总的目标就是让你不得安适，神经不时候刻都处在万分严峻的环境中。在如许的环境下，我一向担负行政事情，想要做出甚么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从那里讲起呢？
在人文社会科学的研讨中，说我做出了极大的成绩，那不是究竟。说我一点成绩都没有，那也分歧适实际环境。如许的人，滚滚者天下皆是也。但是，现在却恰好把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从那里讲起呢？
别的，在倡导新兴学科方面，我也做了一些事情，比如敦煌学，我在这方面没有写过多少文章；但对连合学者和鞭策这项研讨事情，我却做出了一些进献。又如比较文学，关于比较文学的实际题目，我几近没有写过文章，因为我没有研讨。但是中国第一个比较文学研讨会倒是在北大建立的，能够说是开民风之先。别的，我还主编了几种大型的学术丛书，起首就是《东方文明集成》，筹办出五百种，用高程度的研讨服从，向天下群众揭示甚么叫东方文明。我还帮忙编辑了《四库全书存目丛书》，获得了很大的胜利。其他几种现在先不先容了。我感觉有相称粗心义的事情是我把印度学引进了中国，或者也能够说，在中国畴昔有光辉汗青的有上千年汗青的印度研讨又重新规复起来。现在已经有了几代传人，方兴未艾。要说在我身上另有甚么值得学习的东西，那就是勤奋。我平生不敢懒惰。