我以为，我是熟谙本身的，换句话说，是有点自知之明的。我常常像鲁迅先生说的那样分解本身。但是成果并不美好，我分解得有点过了头，我的自知之明过了头，偶然候真感到本身一无是处。
谦善与虚假
活着界文明古国中，中国事倡导谦善最早的国度。在中国最古的典范之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”如许的教诲，把骄傲与谦善进步到“天道”的程度，可谓高矣。从那今后，历代的圣贤无不镇静谦善，贬抑骄傲。一向到明天，我们常用的词汇中仍然有一多量与“谦”字有联络的词儿，比如“谦虚”“谦恭”“谦恭”“谦谦君子”“谦让”“谦顺”“谦善”“谦逊”等等，可见“谦”字之深切民气，久而愈彰。
我浮想连翩，想看望一下起名的来源。是不是因为中国只要一个季羡林，以是他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等，也都只要一个，莫非中国能有十三亿“国宝”吗？
至于我本身，普通人的印象是，我比较淡泊名利。实在这只是一个假象，我名利之心兼而有之。只因我的环境对我有大裨益，以是才形成了这一个假象。我在四十多岁时，一其中国知识分子当时所能寻求的最高名誉，我已经全数拿到手。在学术上是中国科学院学部委员，即厥后的院士。在教诲界是一级传授。在政治上是天下政协委员。学术和教诲我已经爬到了百尺竿头，再往上就没有甚么门路了。我莫非还想登天做神仙吗？是以，今后几十年的晋升提级活动我都无权插手，只是带领罢了。假定我当时是一个二级传授——在大学中这已经不低了——我必然会巴望再爬上一级的。不过，我在这里必须弥补几句。即便我想再往上爬，我决不会驰驱、追求、吹牛、拍马，只问目标，不择手腕。那不是我的风格，我一辈子没有干过。
我发展在鲁西北贫苦地区一个僻远的小村落里。暮年，一个幼年时的火伴对我说：“你们家连贫农都够不上！”在家六年，几近不知肉味，平常吃的是红高粱饼子，白馒头只要大奶奶给吃过。没有钱买盐，只能从盐碱地里挖土煮水腌咸菜。母亲一字不识，一辈子季赵氏，连个名都没有捞上。
光谈教诲界。我平生做教书匠，爬格子。在外洋教书十年，在海内五十七年。人们常说：“没有功绩，也有苦劳。”特别是在畴昔几十年中，每天活动，花腔创新，总的目标就是让你不得安适，神经不时候刻都处在万分严峻的环境中。在如许的环境下，我一向担负行政事情，想要做出甚么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从那里讲起呢？
以上就是我的“夫子自道”，“道”得精确与否，不敢说。但是，“道”的都是实话。
六岁那年，我从阿谁小村落里走出，走向通都大邑，一走就走了将近九十年。我走过阳关大道，也跨过独木小桥。偶然候歪打正着，偶然候也正打歪着。坎盘曲坷，跌跌撞撞，磕磕碰碰，推推搡搡，云里，雾里。不知不觉就走到了现在的九十二岁，超越古稀之年二十多岁了。岂不大可喜哉！又岂不大可惧哉！我仿佛大梦初觉一样，糊里胡涂地成为一名名流。现在正住在三〇一病院雍容华贵的高干病房里。同我九十年前解缆时的环境比拟，只要李后主的“天上人间”四个字差堪对比于万一。我不大信赖这是真的。