在《三国演义》里。罗贯中为了凸起曹操多疑的脾气，将这件为关羽疗毒的功绩平白给了华佗，然后在厥后华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操是以狐疑大起，又联络起华佗为关羽疗毒之事，便思疑他要暗害本身，遂将其下狱治死。
曹操独一的一次悔怨杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的珍惜之心可见一斑，难怪厥后曹丕说如果仓舒在，他这个王子能不能当得上恐怕就很成题目了。
在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描述，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神采稳定，尚在与人下棋。这一段极写关羽之神勇，也同时描述了神医华佗的医技高超。
当时的魏王曹操得了头痛病，厥后尤甚。华佗医术着名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“太医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延光阴。”意义是这个病一时难以治好，需求假以光阴方可。在为曹操医治的过程中，华佗便开端用心迟延过程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家今后，又假辞以老婆抱病，数次过期不归。究其本意，乃是企图威胁曹操，谋取官职。
PS：本来不想把这一段参考质料传上来的，免得有骗点击和字数的怀疑，再说毕竟是见仁见智的东西，虽有必然的史料代价，但妄论前人老是不好的，但看到很多书友对华佗事迹知之甚少，对新三中的情节很有微辞，思之再三，还是决定传上。
只是可惜的是，华佗在试图走上宦途的过程中不但犯了一个大错，并且还透露了他品德上的缺点，并为此支出了生命的代价。
建安三神医之——“不良神医”华佗
趁便扯一句：新三中的诸多当代人物出场，笔者在写之前普通会汇集一些质料，尽量让情节与史实描述符合，至于别的作品中的描述，除有可托史料为鉴的外，笔者偶然妄加置评。
只是这一段实在是罗老先生诬捏的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：”矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。“羽便伸臂令医劈之。时羽適请诸将饮食相对，臂血流浪，盈於盘器，而羽割炙引酒，谈笑自如。”这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让大夫为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战之前产生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位大夫也不是华佗，而是关羽军中的军医。
曹操多次手书号召，又敕令郡县发遣，而“（华）佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，令人往检”，但是他还是谨慎地先求证了一下，没有就此给华佗科罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之”，因而华佗谎话被戳穿，下狱。
而他所发明的“麻沸散”，也是目前晓得的天下上最早的纯中药手术麻醉剂，服从奇异，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，斯须便如醉死无所知，因破取。”能够使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。
汗青上华佗死的启事是在于他想仕进从政，华佗本身出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术高深而名闻天下。但是，在汉朝，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。大夫，在史乘上归入《方技传》，绝无能够单列一传，从这个上面也可窥知一二。