相反，良渚的核心东西，反而被魔改了。比如最关头的良渚神徽‘神人兽面纹’，在龙山以及后续的夏商周文明里，成了‘贪吃纹’，铸在鼎上。
海岱地区，也就是指山·东，以及苏北和徽北。
良渚并没有北斗信奉，他们改正视太阳……除了把神人兽面纹强行解释成上帝骑猪，底子没有其他文物左证北斗信奉。
当然辽河道域另有很多，并不是只要红山文明，只是学界凡是把红山当作辽河道域的文明代表。
良渚人能北上征服，这出产力的确是提早三千年就能秦王扫六合啊。
这是报酬差异导致的……
－－－－－－题外话－－－－－－
龙自古就是苍龙星象，是典范的星象崇拜，它的服从是给神踩乘的。重视，是踩得，不是骑得，山海经里大量的‘乘两龙’、‘践两龙’，就是如此。
但是杞国事周朝正式册封的三恪。是夏朝苗裔这是必定的。是周朝官方承认的。以是越王要编，也只能编本身是‘庶子’，这玩意儿……他说是就是吧。
这即是从北方中间论，又极度成了南边中间论。
良渚有干栏式房屋，那是因为地上潮湿，虫蚁多，天然就会生长出来，轻易提高，这并不高人一等。
最后就是闻名的红山文明。
壁、琮、钺，这类礼器绝对是中原文明，鸟文明崇拜，太阳崇拜，非常对应帝俊羲和少昊之国。
毕竟是几千年来，文史职位在那边。特别是中原地区，很多人认定文明必然是在河洛原地发源起来的。
仰韶文明的玉器确切少，但这是和良渚比，良渚的玉器太多了，这内里有很多启事。
良渚也用黑陶，但却没有蛋壳黑陶精彩。全部良渚只发掘了极少量的蛋壳黑陶，是从大汶口文明入口的……
燕辽地区，比较闻名的就是小南山、昌隆洼、红山文明。
但不管是龙、凤、上帝，都还是我们的文明，我们向来不会感觉祂们是娜迦、菲尼克斯与耶和华。
一样的事理，另有洄游的鱼群……
山·西，西王村文明在距今5600年至4900年之间。
司马迁实在就是照抄了上面贴的尚书，说了管理黄河。
《禹贡》又说了：‘淮沂其治，蒙羽其艺，大野既渚，东原底平’。这是苏北和山·东南部。大野就是巨野泽。
意义就是说，每当玉轮颠末毕宿的时候，天上就将近下雨，而猪的白蹄就要在地上刨出陈迹。
良渚文明现在学界遍及以为，它在距今4300年前，奥秘地灭亡了。
当我提出这一点质疑时，我被删批评加禁言，然后那人对我一通输出，贴了一大堆已经发过无数次的案牍，我还没法答复，直接把我气炸了。
他们的玉鉞，只要蛇纹石玉器，根基没有透闪石和其他的玉类，因为距今5300年前中本来地用玉资本稀缺，即便是蛇纹石玉料，也显得非常可贵。
这类按照天时运转的习性，让前人以为鸟是上帝的使者，能够与上天相同。
综上，包含我之前说的泰山大汶口文明，也是有玉器出土的，之以是说少，都是和良渚、红山这俩猖獗制作玉器的文明比，显得少罢了。
有人还把神人兽面纹，解释成‘皇’，我以为这个比较公道。
随便如何说，都能写成论文。
西汉的《春秋说题词》：“斗星，时散精为彘，四月生，应天理。”
这清楚是秦汉文人牵强附会，想写他定了全部九州。
总之我们的龙，接收了大量内部设定，代代层累才成了现在的模样。
《禹贡》：‘伊洛瀍涧既入于河，荥波既渚。导菏泽，陂孟渚’。黄河以及伊洛不会不熟谙吧？
它的胜利形式，被很多文明学习融会，继而开启了龙山期间。