2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”
3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
3.21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4.14子曰：“不患无位，患以是立。不患莫已知，求为可知也。”
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
1、3子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”