4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”
1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
为政篇第二论语目次
2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
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4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
里仁篇第四论语目次
4.23子曰：“以约失之者鲜矣。”
3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”
3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
3.22子曰：“管仲之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
4.15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”
3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
4.19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
3.5子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”