3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
4.15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”
2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”
2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
3.21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.14子曰：“不患无位，患以是立。不患莫已知，求为可知也。”
为政篇第二论语目次
2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不成忍也？”
2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”
2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”