我们不讲政治是非，四一二反反动政变就是黄金荣、杜月笙出人，虞洽卿出钱。虞洽卿在上海通过商界三次筹集资金给蒋介石，叫筹集反动善款。蒋介石把钱给了黄金荣、杜月笙，这帮人早晨抓人、打斗。今后今后，虞洽卿就跟南京当局建立了存亡干系，他的企业也一向和这个政权的运气捆在一起，固然他有所捐躯，但更多的是获得了当局的特别照顾。当他的企业碰到困难时，他就去找当局，当局就以偿还反动善款的名义支撑他。最后，虞洽卿得以善终，抗战结束前抱病死了，但他的后代因政权的窜改式微了。
二是和政治家的干系。国企上面都是一层层的带领，民营企业和政治家的干系是非常风趣的。
甚么是本钱社会化？就是除了你本身的钱，你要不要用别人的钱？比如，停止项目合作就会有别的股东，别的股东究竟选甚么样的股东，是国企还是民企，是私家的钱还是上市公司的钱？公司要上市，究竟要发多少股票给别人？等等。你做买卖，当本身的钱不敷的时候，你就开端找别人，这时候这些题目就呈现了。就像人一样，你一小我过简朴，当你开端找工具的时候，统统的题目就都出来了。只要你开端和人打交道，就会有故事；只要你的钱和别人的钱碰到一起，哪怕是略微碰一碰，统统的事情就开端分歧。
一是和政策环境、法律的干系。国有本钱有轨制支撑，有超经济特权。他跟你吵架，轨制老是方向他的；他占你便宜叫爱你，你占他便宜叫调戏，再狠一点儿叫耍地痞。以是，你和他产生干系，起首就是你不好。举个例子，我们和一家国企合作一个项目，80%的活儿是我们干的。分红的时候，他们提出能不能不按股分分，因为他们要事迹，说将来再想体例找补给我们。当时，我们的老总说问问他们想如何分。最后他们说了个数，总之比本来的二八分要多拿走很多。当时没有法律文件，他们直接就把钱拿走了。厥后，等我们要用钱的时候，他们又换人了。大师晓得，国企一换人，新来的人就不认之前的账了。厥后他们搞审计，一审计，占便宜的事他们就更不提了。归正我们是亏损了，这钱就算白给他们了。这就是轨制的不公允，国企有超经济特权。在股改之前，中国证监会另有一个潜法则：你买国企的股分，如果是亏损企业，要按净资产上浮15%，他才敢批准，因为他怕犯弊端；如果是赢利企业，大抵要上浮30%，他才气批。我们买了一家国企的股分，为了获批，在那儿放了四年多，也不敢把它做大，因为做大今后，还没等批又涨价了。以是，目前在中国，民企和当局、公家做买卖的轨制性安排必定是不公允的。在这类环境下，你不要以为你能够和他打官司，永久不成能。
与官来往的原则：只“精力爱情”，不“上床”
拉拉手行不可呢？拉拉手也有伤害，因为如果手拉得重了，便能够倒在对方怀里，倒在怀里再坐下来，那就要乱了。以是，马云说坐怀稳定的原则，是不往怀里坐。我曾经到柳下惠的故乡，他们那儿有个节日，相称于“风格朴重”节，说他们那儿的人都风格朴重，坐怀稳定，我就问他们为甚么稳定。他们说得比较调侃，说因为当时候太冷，都穿戴棉袄，以是稳定。我说，如果身强力壮，即便穿戴棉袄，他也得乱。
我给大师讲三个故事，这三个故事都是汗青上私企老板和政治家打交道比较胜利的案例。
第一个故事是虞洽卿的故事。虞洽卿是浙江宁波人，暮年到上海做买卖。他开端是在油漆行里跑街，厥后到荷兰银行做了经理。清朝末年，联盟会有个叫张静江的人，是虞洽卿的同亲。这小我跟蒋介石很好，就把蒋介石先容给虞洽卿。当时候蒋介石刚从日本返来，没甚么事做，就在虞洽卿家里住了40天，这一住，俩人就成了哥们儿。厥后，蒋介石通过虞洽卿熟谙了黄金荣、杜月笙。