关于装孙子这个题目，很多人有如许一种观点：所谓高雅的人，实在都俗不成耐，因为如许的人都是在装。吃大蒜的人说喝咖啡的人俗，听相声的人说看话剧的人俗。我感觉这就像说放屁和打嗝哪个更高雅哪个更俗一样。有些留门生到了外洋就开端装，吃面条不出声。如果是在日本，你吃面条不出声，人家会感觉你不尊敬他们。以是，这事谈不上哪个更高雅，哪个更俗。如果中间满是老外，那我们就装点儿孙子，不出声，免得人家不风俗。如果都是中国人，那你该出声就出声吧，还装啥呀。以是，我感觉很难说放屁高雅还是打嗝高雅，你不能说看歌剧就高雅，看话剧就粗鄙；听交响乐就高雅，听浅显歌曲就低俗。我感觉凤姐说得挺对，国度法律没有规定一个长得不太惹人谛视标密斯寻求一个长得帅的男士就是低俗，你如何能说我低俗呢？
有些人却不肯定见我们，说这是哪儿的人啊，不见，因为当时我们冷静无闻。我这小我比较犟，我不断地联络。过了一两年，有小我终究肯见我们了，成果弄了间足球场那么大的会客堂，他坐那头，我们坐这头，然后他就开端教诲我们，现在此人的公司一塌胡涂。另有小我弄了张大班桌，我们坐在沙发上，和他隔着20多米，听他教诲我们。这起首就是不尊敬我们，你起码把椅子拉过来吧，哪有隔着20多米谈事的？此人厥后下狱了，现在早就退出江湖了。另有一小我，把我们哥儿几个晾在一个斗室间里，让我们等了40多分钟，最后跟我们说了几句话，就把我们打发了。厥后此人的公司也停业了。
发问：在我的朋友圈里，既有默契型的朋友，也有指路型的朋友，在和分歧范例的朋友来往时，我会产生一个猜疑。比如，有两个朋友同时约我，我能够挑选去见指路型的朋友，因为我感觉他对我有必然的帮忙，而和默契型的朋友则来日方长。但是，如此一来，默契型的朋友会感觉豪情上遭到了伤害。有没有甚么好体例来均衡这个题目？
社会不能简朴地用某种主观的认识来判定谁低俗。就像市场经济一样，它是一种挑选机制、淘汰机制，是多样性的。社会是多样性的，人的角色和观点也是多样化的，都能够存在，存在了才有文明市场。如果文明市场没有话剧、没有相声，只要歌剧，老百姓每天看歌剧，我信赖90%的人都会坐那儿打打盹。有一次，我和王石去纽约看歌剧，成果都睡着了。
发问：女人与女人之间的友情，和男人与男人之间的友情有甚么分歧？
冯仑：我感觉你应当像在电脑上删除文件一样把他断根掉。因为他已经窜改了，你为甚么不窜改呢？他已经做出了伤害友情、伤害朋友的事情，你把他断根掉就完了，就相称于删除一条无用的信息。删除了，你就不会纠结了。
冯仑：有很多种体例能够让你打仗更高层次的人。一是插手一些买卖以外的活动，比如观光、登山。王石在登山的过程中交友了很多朋友，现在他身边有各种百般的朋友，突破了世俗的边界。你能够按照本身的小我兴趣扩大你的朋友圈。我是个军迷，以是我交友了很多喜好军事的朋友。有些人喜好打高尔夫，有些人喜好打扑克。总之，你的爱好越多，跨界、跨春秋、跨身份打仗人的机遇就越多。别的就是读书、学习。比如你去读MBA，就会碰到各种百般的同窗。现在另有一些高端的交际网站，比如世纪佳缘，你能够不以征婚为目标，以交友为目标，或许你能找到“黑颜知己”，而不是“红颜知己”。不管采纳甚么体例，你都要朴拙，不能忽悠别人，以本身的朴拙去调换别人的朴拙，如许才气获得完美的友情。