陈祎如有所思地点了点头。
瞿拿钵剌婆答道：“我是受戒比丘，而慈氏菩萨享用天国福乐，并非削发僧侣。要我向他致敬，恐怕并不适合。”
玄奘单掌打了个问讯道：“这船是去往阿耶穆佉国的吗？”
厥后他到了净土寺，浏览了《法华经》后才晓得，佛陀感念畴昔世前，提婆达多曾经帮忙过本身，因而便在法华会中为提婆达多授记，并且说，提婆达多在天国果报结束后，会升入天道，将来他也会成绩佛道，佛号天王如来。
罗汉说道：“你如何如此傲岸？既然是来请教于菩萨，为甚么不恭敬致礼？”
佛陀没有感到不测，他很天然地答复道：“你如果以为如许好，能够去推行，我毫不会制止你。但是你不成以强迫大师来履行。”
见他神采不好，般若羯罗只得放低声音，安慰道：“看这天越来越热了，我们还是从速清算东西启程，去往羯若鞠阇国吧。对了，师兄要不要先吃点东西？”
可惜这个国王不信佛教，事奉天神。境内有天祠五十多所，各派外道稠浊在一起，各自修行。梵刹也有十余座，和尚八百多，大多研学小乘“说统统有部”。
这一天，佛陀在王舍城集结大众时，提婆达多带着他的五百门徒走到讲堂中来，大声宣布他的新五条戒律。并且说，比丘如果能够推行此五法，就能够少欲满足，天然具有精进、持戒、清净的品德，唯有如许才更加轻易获证涅槃，这对保护僧团的清净也有好处。
阿难冷冷地说道：“明天真是你的荣幸，舍利弗尊者和目犍连尊者如果在坐的话，必然不会答应你猖獗。你增设戒律，底子就是为了分裂僧团。想到你将来不幸的果报，我真为你担忧！”
厥后，舍利弗尊者专门前去劝戒那些跟从提婆达多的比丘，此中有很多比丘知过改过，又重新返来依止佛陀。
当时有位提婆犀那罗汉，常常来往睹史多天，瞿拿钵剌婆论师但愿能够拜见慈氏菩萨，处理疑问，要请教益。因而，便要求提婆犀那罗汉用神通力将他接上天宫。
如许的传说是般若羯罗不喜好的，他毕竟是小乘“说统统有部”信徒。但他也没说甚么。
“为甚么？”提婆达多大声诘责道，“你明显晓得，我提出的五法比既有的戒律好很多，并且，你也不反对这些，也不限定比丘遵循这些。既然如此，为甚么不将此作为僧团必须遵循的戒律呢？”
木船方才离岸，玄奘俄然发明有三个年青人从远处那片密密的阿输迦林中跑了出来，跟着这条船，跑得上气不接下气。玄奘站在船舷边看着他们，他们也朝玄奘用力挥手。
但是最令玄奘感到惊奇的是，这个国度的国王竟然出身于首陀罗种姓！在这之前，他所见过的国王中，最低种姓的也是吠舍，另有就是迦湿弥罗阿谁模样酷似婆罗门，却疑似有着首陀罗血缘的“讫利多种”国王。而秣底补罗国的国王却实实在在是由身为“平生人”的首陀罗担负的，这本身就说了然印度的种姓轨制也不美满是铁板一块。
要去羯若鞠阇国，需先颠末阿耶穆佉，这也是位于恒河岸边的一个国度。
“他们能够也想上船。”玄奘对船工说道，“能不能等等他们？”
此事不久，提婆达多便同他的五百弟子从佛陀的教团平分离出去，在象顶山上另立僧团，处置与佛陀的僧团全无关联的宗教活动。这是佛教汗青上产生的一次最严峻的分裂。
这话说的也有事理，玄奘不得不点头同意。
论师见到慈氏菩萨以后，只作长揖而不膜拜。