玄奘苦笑：“我倒未看出有甚么美感，只是替他们担忧。阿谁处所河水不浅，水流也急，像如许修行，一个不慎，岂不就跌入了恒河？”
玄奘也很惊奇：“本来师兄竟不晓得这个故事，我还觉得统统的印度和尚都晓得呢。”
这里也有湿婆的标记——林伽，早在磔迦国的阇耶补罗城里，玄奘第一次在借宿的婆罗门教神祠中看到这东西后，就暗自光荣，幸亏，他们把这玩艺儿供奉在神龛里，没有摆在内里。
比拟之下，《罗摩衍那》里的描述就有些不堪了，说的是湿婆与老婆做爱时，一次就达一百年之久，中间从不间断，精液喷洒成恒河……
玄奘讲完这个故事，对目瞪口呆的般若羯罗说：“提婆菩萨深通‘实相’之说，精研‘法性’之学，怜悯众生，开导劝诱。师兄，我晓得这里的人崇拜恒河，我也喜好恒河，就像喜好我故乡的黄河一样。但是像他们如许，在此他杀升天，将流过身材的沐浴之水直接拿来饮用，你不感觉是一种弊俗吗？”
“那不叫不慎跌入，那是升天和解脱啊！师兄你莫要忘了，这水但是福水！这些虔诚的信徒每天都会来河上修炼，刮风下雨也不会停歇，如许数十年对峙不懈，直到落水升天的那一刻。”
不过，玄奘更喜好河边清冷的氛围。每天凌晨，他都会带上几夹贝叶经来到恒河边，在习习的冷风中坐上一会儿。
若仅仅是沐浴取水倒也罢了，在河边，玄奘还看到了更多匪夷所思的行动。
从那今后，恒河水就在印度半岛上奔腾不息。
窣禄勒那国东临恒河，北靠雪山，阎牟那河在其国中部流过。从这里向上游东行八百余里便是恒河的泉源，水质清澈透亮。流经此地时已经宽达十多里，水呈青色，波浪滚滚，两岸一片细沙，赤足踩在上面，温软非常。
数十个天衣教徒赤条条地来到河边，焚香祷告后，便渡水爬上这一对一对的木桩，一只手抓住高柱子，一只脚踩住矮柱子，空着的另一只手和脚腾空伸开，整小我昂首挺胸腰板伸直，面孔朝着太阳的方向，缓缓扭转……这类独特的姿式看上去更像是一场标榜，直让玄奘目瞪口呆。
《摩诃婆罗多》里说，恒河是通往天国的大门，流经天上、人间和冥界。当年，天神和阿修罗为争夺恒河的爱情发作了一场战役，为了克服阿修罗，天神在众仙的帮忙下吸干了大海，打败了阿修罗。
人类的文明大多依河道而生，巨大的河道孕育巨大的文明，巨大的文明依托巨大的河道。如果说大地是母亲，那么大河就是母亲的乳汁。
东方垂垂发白，顺次有人拖家带口地前来沐浴，水面上开端起伏着一颗颗脑袋和光溜溜的身材，或黑或白，越聚越多……之前，他总在这个时候回寺院听经，但是这一次他临时还不想归去——《毗婆沙论》已经讲完了，他们也筹办告别阇耶毱多善闲法师持续上路，是以明天能够多呆一会儿……
玄奘二人挂单的寺院名叫俱昏荼伽蓝，寺中楼阁连成一片，多层亭台间或峙立。这里的和尚们平常常常集会，清谈玄奥，别的处所的才俊之士也常来此处，寻论问疑。和尚们严守清规，礼节甚是殷勤高雅。
另有十几小我在树林里砍树，恒河两岸长满了高大的无忧树，每一棵都稀有十丈高。人们挑好一棵树，砍断后剁掉枝叶，只留下光秃秃的树干，紧接着，十几小我一起把树干抬到河边，锯成是非不一的木桩。然后派人下水，找到合适的地点以后，就在河面上打下一根长木桩，再在这根长木桩的中间竖一根矮一点的……