他们走了半天的山路，才来到一座塔下。只见这塔高逾百尺，全数是用白石砌成，因为年久失修，已经将近毁塌掉了。这里地处荒山深处，也没有甚么行人的踪迹。
玄奘想起当年阿难尊者的故事，感觉现在的本身同当年的阿难一样无法：“若只是依止一名师父，像如许口口相传，学到了‘不见水老鹤’也不自知矣。”
这里是北印度地区，不管白日的太阳多么炙热，早晨都是极其酷寒的——北面高大的雪山像一头冰冷的巨兽，将它的寒气吹了过来。
“法师又安知结集出来的典范就必然是佛陀真言？”婆苏蜜多罗问。
“拜师当然首要，但如果为师者的说法不一，又该信受谁的？”
“法师要看胜迹，呾叉始罗国里可太多了，”婆苏蜜多罗道，“我是没有体例说全的，不过我晓得，这内里最驰名的，要算是阿育王为他的太子所造的宝塔了。”
“宝藏？”圆觉奇特地问道，“我看这里就是一座破败空置的窣堵波，就算内里有宝藏，只怕也早被人挖光了吧？”
可惜太子很小的时候，王后就亡故了，国王又娶了新的王后，这个新王后非常骄慢，且淫荡放纵，乃至暗逼太子私通，理所当然遭到太子的回绝。因而继母挟恨在心，处心积虑地关键太子。
“传世典范是否是佛陀真言与当年是否结集并无关联，”玄奘答复道，“当年，诵出经文的阿难尊者是佛陀陪侍，多闻第一。依大师所言，就算不结集典范，尊者也会收徒授经，讲授的佛法一样也是这些，众位大阿罗汉亦复如是。说到底，佛典结集不过是多了一道写下来的工序罢了，如许做起码制止了每一代的口口相传中呈现弊端。”
入夜时，他们正行走在山林之间，四周并无僧舍能够挂单，因而三人便在山间找了棵大树，再在树下铺上些吉利草，暂歇下来。
“证果的圣者是不会呈现弊端的，”婆苏蜜多罗对峙道，“佛陀当年根据大家根器的分歧，给分歧的人讲分歧的经，可到告终集之时，除阿难尊者外，众比丘僧也将本身所知所闻诵出，后代之人不管何种根器，都可一并读之，岂稳定了？经论读得混乱无章，对各自的修行有害无益，又助人起怠惰之心。我晓得现在那烂陀寺里有一众学僧，平常就喜好依靠于贝多罗叶，实在倒是偷懒不肯用本身的脑筋记。那烂陀的护法菩萨们不喜好如许的人，因为他们分开了贝多罗叶就不会说话，迟早要在辩论中被割掉舌头。法师可千万别学他们。”
第二天一早，玄奘和圆觉便随婆苏蜜多罗一同去参拜阿育王太子塔。
玄奘有些猜疑：“如何这里也是龙池？这水池如此之小，如果有龙，如何腾挪得过来？如果无龙，又为甚么要叫它龙池呢？”
玄奘取出火刀火石，点起一堆篝火，三小我围火打坐。圆觉年青贪睡，很快便在习习冷风和暖暖的篝火中睡着了。
不过，他不筹算诘问下去，见那老者一小我打扫此塔，甚是吃力，便畴昔帮手。
因而，两人筹议了一下，扮装成卖歌之人，设法进入王宫马舍。到夜深人静的时候，两人弹起箜篌，放声悲歌。
那老者呵呵一笑：“小师父你莫不是也想挖宝？我跟你说，此地之灵不成思议，之前这里曾经产生过地动，四周的山林都被震惊了，唯独这宝藏四周百步以内，晃都不晃一下。有些愚笨俗人，企图来此发掘宝藏，大地当即震惊，那些人都被震得颠仆在地！”