“神仙答复：‘没有。’
圆觉解释道：“从迦毕拭国到印度，凡是有水的处所就有龙王。”
“国王又问：‘你证得不还果位了吗？’
“这时，大地俄然建议震惊，随后天降大雨，飞沙走石，歌利王大为惊惧，狂心顿歇。他扔下了手中刀，蒲伏到神仙身前，要求忏悔和宽恕。
“就是说，它是有故事的了？”玄奘很感兴趣地问。
“又是龙王？”玄奘感觉有些奇特，“如何那里都有龙王？”
“圣迹当然有，还不止一个呢，”圆觉道，“延着龙泉往西南边向走，河北岸有一块大盘石，传说佛陀降伏阿波逻罗龙王时，龙王鼓起大风雨，把佛陀的衣从命里到外都淋透了。大雨过后，佛陀就在那块石下安坐，洗濯并晾晒法衣。佛陀拜别以后，那块石头上就留下了佛陀法衣的衣纹。石头中间另有佛陀的足印。更奇异的是，这足印的大小，会随大家分歧的福德力而窜改，以是在测量的时候，会时而长时而短。厥后，本地人特别把这块晾衣石和佛足印环绕起来，盖了一座窣堵波来扶养，又在中间修了座摩诃伐那僧伽蓝，经常有和尚和居士们持花拈香前来扶养。”
玄奘用了一个早晨的时候，誊写宋云的书卷。
“本来至那仆底国的梨桃等物是由这几位前辈带来的，”放下笔，玄奘喃喃自语，“我还觉得是阿谁西域王子呢。”
“佛陀慈悲地谛视着龙王说：‘阿波逻罗龙王，你曾经是一名有修行的瑜伽行者，为甚么要心胸瞋忿，难堪本地的百姓呢？现在请你把瞋怒心收起来，安住在慈悲的心念当中吧！’
玄奘不敢打搅，只深深一拜，便牵着马谨慎翼翼地绕行畴昔。
玄奘点头道：“这便是忍辱波罗蜜了，他的成绩是基于对空性的彻悟，以及‘无生法忍’，这是神仙早已融入生命的菩萨本能。”
“但他最后还是获得了好报啊。”圆觉不忿地说道。
玄奘不由赞叹，礼拜过后，又绕着佛像转了一圈，对其精美的雕镂技术赞叹不断。
“神仙说：‘我的心中既然没有嗔恨，也便不存在甚么宽恕不宽恕。’
玄奘道：“圆觉，感谢你给为师讲这些故事。不过本日天气已晚，摩诃伐那伽蓝距此起码另有一由旬的路程，今晚是不管如何也赶不到的。不如我们先进城见王，明日一早再去阿波逻罗龙泉和摩诃伐那伽蓝瞻礼，你看如何？”
圆觉猎奇地今后看了看，又忍不住喃喃自语：“不知我哥哥是否也在修这类枯禅？”
“阿波逻罗龙王见到佛陀，内心非常惊惧。但心念刚烈的他不肯逞强，因而就在河中卷起了大浪，凶悍地扑向佛陀。但是这些可怖的暴风巨浪，在佛陀的慈光之下，都转化为平和的光亮。威声赫赫的龙王，口中固然狂吼不已，但却一筹莫展。
玄奘沉重地点了点头。
玄奘点点头，且听他往下说。
“神仙因而作誓愿道：‘如果我的心中确切没有嗔恨，请马上让这具身材复原如初。’
师徒二人又穿越山谷来到印度河上游，只数日之间，便如过了一年四时普通，从极寒到极热。
“你安知他没有获得恶报？”玄奘反问道，“《金刚经》说，这是五百世之前产生的事情了。五百世是一个很冗长的光阴，他或许已经在天国中受了无数世的苦。”
玄奘边听边点头，这个殑祇龙王，与佛影窟中的瞿波罗龙王差未几，都是一小我遭到了委曲，心生嗔恨，乃至发下恶愿，转生为龙，为害人间。由此可见嗔心的粉碎力了。
在一处绝少人迹的山谷里，玄奘不测埠碰到了四位瑜伽隐士，他们当中有婆罗门种姓的，也有低种姓的，全都捏动指模，闭目跏趺而坐，明显正处于禅定当中。