接着，他悲观地说道：“现在波颇大师从天竺带了原典来，再多的题目也都能够迎刃而解了！”
玄奘点头道：“师父所言极是。但是现在僧团内部已然纷争四起，僧侣们各持异见，不能安住于正法正念，弟子觉得，这才是于弘扬佛法最为倒霉之处。”
“罢了，罢了，”法常终究无法地点头，“收徒只是游戏之语，如果他于《摄论》上有甚么题目，随时可之前来垂询，老衲扫榻恭迎便是。”
玄奘摇了点头，忧心肠说道：“近些年来，玄奘所读各种佛典，多有译文不完整者，有些乃至缺章少页，玄奘心中实在猜疑问安，初时还觉得，这位佛国来的波颇大师会帮忙东土众生处理这些猜疑和疑问，现在看来，只怕没那么简朴。佛法如海，莫测高深，或许，只要亲去佛陀故里，广求异本，方能释我心中所惑吧？”
杨坚建隋后，于公元589年打太长江灭掉江南小朝廷陈朝，完成了中华同一的大业。在政策上他主张三教并立，共同生长，但在实际运作上倒是偏向于佛教的。
这时，尚书左仆射裴寂奏道：“陛下昔日叛逆军之时，就是仰仗佛法的力量，您曾说过位登九五以后，要弘扬佛法。现在天下同一，六合归仁，富有四海，您却信赖傅奕的话，要拔除佛教，这岂不是亏往昔而彰今过吗？”
“我，跟着商队，坐船，”波颇比划着说道，“很大的船！本来，要去，波斯的，传播佛法。波斯在兵戈，不能去。有商队，往东，去狮子国。我，跟他们走……狮子国，住了好久，太久了，还想去波斯。他们说，波斯，不能去！那边，外道，到处都是。佛弟子，被他们抓住，直接绑上火刑架的！长安好，礼敬三宝，不兵戈！那些贩子，卖珠宝玉石的，都说好。佛门，讲人缘，我与长安，有缘的！”
长安的夏季很冷，而波颇的心更冷，他在精舍里译经，并无甚么高僧前来互助。他不晓得，因为李唐王朝对佛教的不友爱态度，高僧们大多被限定了活动范围，便是想过来帮手也都故意有力。
“玄奘自当极力。”玄奘道。
“这就难怪了，”玄奘点了点头，“当年法显大师西去求法，就是从海路返国的。”
但是周武帝毕竟已经有了先入为主的设法，这场辩论的成果也便可想而知，在天子的干预下，佛教大败。但是玄门也未胜出，倒是儒家成为最后的渔翁得利者。
从这里也可看出，隋唐改朝换代之际，天下人丁的大量减损，竟然要让和尚与尼姑配对生子来益国足兵！同前两次灭佛行动比拟，傅奕给出的这一招不能说有多狠，但倒是相称的损。
当然，这类崇佛更多是打着佛教的幌子来推行本身的政策。
道岳恍然道：“难怪法师读《俱舍论》时能够融会贯穿，却本来早已学过一段时候的毗昙学了。常听人说，玄奘法师的兴趣在大乘佛教上，可贵却肯花那么多时候去研讨小乘典范。”
“说得也是……”道岳法师如有所思地说。
玄奘沉默了一会儿，缓缓说道：“依止一部经籍真的能够建立信心吗？弘扬《十地经论》的地论学派，和阐发《摄大乘论》的摄论学派，本来都是大乘瑜伽行派的著作，但是传入中土以来，反而分裂成了分歧的学说，自南北朝起便争辩不休，在一些有关佛性的根基题目上，两家的说法竟然大相径庭，乃至到了水火不容的境地。玄奘觉得，这些纷争内斗，对于正法的弘行，非常有碍。”
玄奘沉默不语，他可没有孝达这么悲观，相反，心中的不安越来越强。
“就是啊，一点点小神通就行，”另一个也帮腔道，“想当年，来自龟兹的鸠摩罗什大师还能一口气吞下一碗钢针呢。大师您但是来自佛国，这神通方面不管如何也不会比那龟兹胡僧更差不是？要不然多没面子啊！”