首页 > 行者玄奘 > 第十一章 我有一百个问题

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所谓“一阐提”,指的是断绝统统善根的极恶众生,没有成佛的菩提种子,就像植物种子已经干焦了一样,如许的人没有成佛的能够。

道岳法师点头道:“众生痴愚,典范再多又有何用?”

在这个题目上,两部经的观点能够说是截然相反。

波颇被这段话弄含混了,看到他猜疑的目光,玄奘又用梵语说了一遍,波颇这才明白了玄奘的意义。

对于佛教,李渊始终采纳的是合用主义态度,方才起兵之时,他确切曾亲临梵刹祈福;篡夺帝位后的武德初年,持续推行崇佛政策,立寺造像,行斋弘佛。

道生获得新经,不久便开讲《涅槃经》,他因孤明先发而名声大振,远近徒众咸来皈依。

“多谢法师!”孝达大喜过望,忙起家施礼。

对于他们两个的话,波颇是不太懂的,更不明白甚么是“打秋风”,秋风也能够用“打”的吗?

“师父也不必过分忧愁,”玄奘道,“圣上命令道在佛先,不过是因为天子姓李罢了。但朝廷并没有是以排佛、灭佛啊。”

好久,玄奘才悄悄叹道:“《涅槃经》还算不错的,固然在某些处所两个译本间有出入,但多数经意是没有差别的。有些经籍就没这么荣幸了,译本之间的不同之大,乃至到了水火不容的境地。”

就如许,两位外族和尚相处月余,渐成厚交,他们开端相互共同,翻译波颇从天竺带过来的经籍。

他抓了抓脑袋,实话实说道:“这个,实在我也不是太清楚,归正他们都这么说的,说他从东边来,走了很远的路……”

玄奘点头道:“师父所言极是。但是现在僧团内部已然纷争四起,僧侣们各持异见,不能安住于正法正念,弟子觉得,这才是于弘扬佛法最为倒霉之处。”

本来这孝达是特地来长安学这一部经的,玄奘感觉本身有需求跟他说清楚些。

“大乘小乘都是佛陀妙理,”玄奘诚心肠说道,“何况中土佛经本来就少,弟子又怎敢再挑遴选拣?”

波颇眨巴着灰色的大眼睛,好半天赋明白过来,这位是不会说梵语的。

“既如此,师兄固然持续随玄会法师习经,玄奘别的抄有《大般涅槃经》一部,可送与师兄,也算与师兄结个法缘。”

“或许你说的对,”道岳法师点头道,“佛门弟子自当相互参学,而非固步自封,如许或可见到全象也未可知。玄奘法师有甚么题目尽能够提出,非论是俱舍还是毗昙,老衲皆可与你共同参详。”

“是啊,我也感觉奇特。不过他仿佛说,他走的是海路。”

在隋代,文帝杨坚生于梵刹而非道观,因而佛先道后;现在李家下台,一众羽士不免兴高采烈——风水轮番转,天子到我家!

玄奘在孝达的伴随下进入精舍,有生以来,他第一次见到来自佛国的高僧——又黑又瘦,裹着一条厚厚的毛毡,赤足盘坐在蒲团上,在初冬的湿冷寒气中瑟瑟颤栗。

刚出精舍大门,就见一名面孔清秀的青年和尚度量一包衣物走了过来。

玄奘有些踌躇,严格地讲,这两部经是有辨别的,并且辨别还不小。但它们又确切是从同一部典范中翻译而来,是以,说是一部经也无不成。

“如许就行吗?”孝达还是有些不放心,“不需求弄清楚哪本是精确的吗?”

成果是,朝中大臣,附和傅奕的只要太仆卿张道源一人,其他的大臣都反对,高祖这才搁置了废佛之事。

孝达犹踌躇豫地点了点头。

为表示本身的理性和公道,宇文邕命令召开一次儒释道三家的辩论大赛,以辩论成果来决定抛弃的标准。

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