玄奘沉默不语，他的心中模糊感觉有些不安。
傅奕并不是中国汗青上第一个提出灭佛的，在他之前，佛教在中国已经有过两次法难。
寺内大讲堂前僧俗会合，格外热烈，却本来是方丈慧因长老聘请到了慈悲寺的玄会法师来寺中设坛，讲说《大般泥洹经》。
一日，他们竟聊到了天子新修的家谱——
“何故见得？”道岳法师有些鄂然。
“别拿甚么着魔不着魔的话来恐吓人好吧，您佛法精堪，还怕甚么着魔呢？你看连我们这些俗人都不怕。”
宋文帝元嘉十一年，道生在庐山精舍讲经说法，穷理尽妙，众生正听得如痴如醉，俄然发明道内行中羽扇落地，近前一看，才发明大师已然圆寂，他完成了“愿舍寿之时据狮子座”的誓愿，在讲座上端坐而逝。
“大师何必这么吝啬呢？”此中一个官员笑道，“您看我们两个，大冷的天儿，来陪您，如何着也得显点小神通出来吧？”
道岳恍悟，不由感慨道：“忸捏呀，老衲修行数十年，说到底不过是一介凡夫俗子，每看到众生不能从迷梦中复苏，不肯回观寻觅自家宝藏，就感到哀思忧恼；若见众生从迷梦中走向觉悟大道，就不由自主地欢乐赞叹。这恰是不能常住于正念正智的成果啊！诸佛菩萨慈悲加护，当悯恕老衲的无知和莽撞吧。”
“是啊，我也感觉奇特。不过他仿佛说，他走的是海路。”
《大般涅槃经》卷三十二中记录了如许一个故事：
既然如此，他的心中为甚么会感觉不安呢？
“是啊！”孝达比划着说道，“有一个好长好长的名字，叫甚么波颇蜜多罗……还是波罗颇迦罗蜜多罗？嘿，归正记不清了！大师都叫他波颇大师。我见过他了，脸黑黑的，人长得又高又瘦，像竹竿子一样！络缌胡，眸子子淡淡的，一看就不是中原人，至因而不是来自天竺嘛……”
但是这么做究竟是对是错呢？背叛了真谛的所谓品德，是真的品德吗？
夏季到临，长安的气候阴冷潮湿，整座都会都被包裹在一层蒙蒙的雨雾中，那雨雾飘在身上，令人感遭到一股彻骨的酷寒。
跟着军事上的不竭胜利和天下的逐步同一，佛教对政权的负面感化在李渊眼里不竭放大，它与皇室之间本就贫乏像杨坚那样的感情联络，而皇室又恰好姓李，使得老仇家玄门胜利地和皇家攀上了亲戚。
对于这个题目，玄奘也想不大明白，他只能把话题引向别处。
“但是，圣上亲身到国子监宣布，国中三教，道第一，儒第二，佛第三，硬是借用朝廷力量，打压佛门。另有阿谁太史令傅奕，自武德四年起，年年上表，要求拔除佛教。羽士们也跟着步步紧逼，大有不灭了佛门誓不罢休之态。老衲身为佛门弟子，如何能对此听之任之？”
玄奘忍不住打量了一上面前这位同修，二十四五岁的年纪，乌黑的脸庞，壮结实实的身材，看上去显得浑厚朴素。
道岳的说法绝非危言耸听。
而最最首要的是，玄奘说着一口虽不标准却很清楚的梵语，两人伶仃在一起时，用梵语交换竟是毫无停滞。对于波颇来讲，孤身一人在异国他乡听到乡音，令他倍感亲热，无形中也拉近了两人之间的间隔。
“说得也是……”道岳法师如有所思地说。
“这是为何？”道岳奇特地问道。
“你就是玄奘法师？！”孝达惊奇至极，再次高低打量着他，“我一到长安就听到你的名字，还当是位年高德诏的老法师呢！”
又是一阵沉默，两个和尚谁也不说话，只听得越来越大的雨点打在斗笠上，收回“哒哒”的声响。