紧接着，内里传来船工和桨手们的呼唤和陌生人的喧闹声，将他强行拉回到实际中来——
当他得悉提婆到来的动静后，非常欢畅，当即找了畴昔。
玄奘坐了一会儿，衣服就被汗水渗入，粘粘地沾在身上。固然走过很多戈壁，但他还从没有“享用”过如此高温，就像身处天国樊笼，无处躲藏。他尽量让本身的心安静下来，想着那些殊胜的典范，清波泛动中，一颗心如同莲花般绽放，悄悄吐香……
提婆答复道：“天。”
“狗。”
玄奘这才认识到，那一向粘在身上，让他很不舒畅的汗水已经被蒸发得干清干净，除了留在衣服上的一层红色盐粒外，本身由内而外，竟感觉非常清冷。
“别瞎扯了！”卖庵没罗果的贩子不屑地说道，“扛着骆驼走，想死在戈壁里吗？”
玄奘听了，甚感惊奇：“这位论师也是博古通今之辈，就算不信大乘，也不至于固执心这么强吧？”
这是不是说了然甚么？看着面前高兴的人群，玄奘不由想到，婆罗门所提的题目，句句指向玄学范畴，极其玄奥；而提婆的答复皆以面前事物应对，这是不是申明，提婆不承认玄学天下的存在呢？
第二天凌晨，气候略略风凉了些，般若羯罗仍在定中，船上其别人听了大半夜的故事便都睡去，特别是安达逻尼三兄弟，这会儿个个睡得非常安稳。
世人又谈笑一阵，便觉兴味索然，锻金的白叟已经将炉火燃烧了，船舱内仍然热得像个大蒸笼，近百人挤在狭小的蒸笼内，呼呼地喘着粗气，连话都懒得说了……
“不成能，”阿南达叫道，“我们可都热得睡不着呢，师父怎会感觉风凉？这是甚么邪术？”
“师父……”在深深的禅定中，仿佛有人悄悄触碰了他一下。
但四周的氛围毕竟还是闷热难当，坐了一会儿，每小我还是大汗淋漓。
这个答复大要上是骂了这位婆罗门，但是婆罗门并没有当即反应过来。因为，“我”是印度哲学中常常被会商的题目，意义是指事物的安闲主体，或自性，赋性等。提婆答复一个“狗”字，包含着狗也具有本身赋性的意义。以是，婆罗门并未发明本身已承遭到了欺侮。
这个炽烈的半岛倒是真正的佛国，这里有佛陀的出世之地、获觉之地、讲经之地，也是历代圣贤学习和糊口的处所，统统这统统都将在本身面前放开，痛苦和伤害都已成为畴昔，只剩下一段安静的路程……
“何事？”他问。
实在船舱内虽无日晒，倒是暑气蒸人，各种刺鼻的气味交相稠浊，让人透不过气来。幸亏，舱里的大部分人都极尊敬这两位沙门，主动腾出一小块处所，请他们坐下讲经。
一些人钻出船舱，又严峻地退了返来，抱紧本身的财物，模样显得极其发急。
在印度，“天”与“神”是不异的事物，如：梵天，大安闲天等，都是神的名字。婆罗门发问“天是谁？”是想把提婆引出神的题目当中，停止会商。而提婆答复说是“我”，便是以本身的名字作答，奇妙地避开了对方的发问，未堕其毂中。
提婆答复：“我。”
“你们两个沙门都不晓得吗？那庵没罗林中另有一塔，乃是毗末罗蜜多罗论师的遗骸塔。”那锻金的驼背白叟不知何时钻了出来，在他们身后说。
如许行驶了一百余里，大船进入到一片富强的阿输伽林内，树木盖下来一大片浓荫，却感受不到涓滴风凉的意味。高空中呈现了浓黑的积雨云，却更加让人感觉闷热非常。每小我都昏昏欲睡，仿佛被瘟疫抓住了一样。
曲折的河岸把一座富强的丛林推向河心，太阳越升越高，垂垂变成了一顶火伞，水中仿佛呈现了很多金色的小太阳，那刺眼的光芒灼得人眼睛生疼，玄奘只得将目光转向河岸边那些绿色植物。