另一婆罗门道：“数年前，有北方大月支王，想晓得本身来生的果报，便到这里来，用香泥取相，成果显现出马的形状，大失所望。厥后，他又增加布施，堆集功德，停止忏悔，再次用香泥取相，此次显现为狮子形，固然位居百兽之王，毕竟还是畜类；他又经心皈依，增加布施、斋戒，此次才现出人和诸天的形像。如许，大月文王才心对劲足地返回本国。这里有现成的香末和帛练，法师也能够一试。”
“传闻过，”玄奘道，“但还是不晓得有多长。”
拿下来一看，上面显现出来的是一棵树的形状。
玄奘制止了想要持续说话的圆觉，留下一袋款项，礼拜称谢后，便要拜别。
玄奘双手接过宝函，看着内里的佛陀遗骨，一时竟有些情不自禁，连身材都在微微颤抖。
听了这些话，玄奘也只是悄悄叹了口气，没有再说甚么，散放各色花朵后，辞拜而出。
所谓的“八万四千由旬”也只走了半日，他们便登上了小石岭。这里也有一座佛塔，虽不高大，却多灵异，用手指悄悄一碰塔身，塔上的铃铛便响了起来，叮叮铛铛，非常奇异。
“城主非常恭敬佛陀顶骨，为制止遭人打劫，专门从国中找了八个驰名誉的豪姓族人共同关照。每人都有一套印章和钥匙。每日凌晨，必须八人俱到，各视其印，共同开启宝盒，取出佛顶骨来给大师瞻仰。过午以后，便又将宝盒锁上了。”
直到这时，一个婆罗门才奉告他，这五种圣物，同在一座城中，戍守极严，如同传国之宝一样。这里的民风规定，凡旁观五种圣相中的任何一个，都要交纳一枚款项，用香泥取相的，需求交纳七个款项。
玄奘擦去泪水，起家合掌拜谢。上前取了香沫和泥，裹在帛练当中，悄悄印在佛顶骨上。
分开了这个重阁，玄奘一向郁郁不语，看上去有些落寞。圆觉等人不知他在想些甚么，也不敢说话，现场氛围一时显得压抑非常。
见玄奘对此不置可否，另一名婆罗门上前说道：“法师福德深厚，这五种圣物畴昔也曾被突厥人倚仗武力，强行夺去，运到突厥人的宫中，谁知仅仅过了十二天，就发明圣物丧失，因而再去寻觅，却本来他们已暗中返复原处。可见这圣物能随缘或隐或显，很有灵异，是不能由武力来决定的。”
圆觉怒道：“这是佛陀的顶骨和遗物，多么的殊胜！你们竟然以此敛财，就不怕还不起这因果吗？”
这时，守骨的婆罗门已经取来香泥和帛练，放在一旁。
这块顶骨呈黄红色，周长一尺二寸，其相状有些浅平，形相如同天盖，盛于宝函当中，骨上的发孔七窍历历清楚。
其他几位守骨的婆罗门，也都上前弹指散花，庆祝玄奘。
这又是一个恍惚的观点，玄奘心想，牛跟牛不一样，分歧的处所声音传播也分歧，这大牛鸣声所能达到的最远间隔又是多远呢？只怕各个国度又不一样吧。
“恰是，”领导道，“本来法师也晓得这个故事。”
“这个，弟子也不甚清楚，”圆觉摸了摸脑袋说，“分歧的处所都不一样。弟子只晓得，在迦毕拭国，把一由旬分红八拘卢舍，师父应当晓得拘卢舍吧？”
谢过守骨的婆罗门，玄奘再一次礼拜了佛顶骨后，便同弟子圆觉、使者阿提伐摩以及领导等人一起出了重阁。
这时，沙弥圆觉早已跃跃欲试，上前说道：“师父，让弟子也取一印好吗？”