厥后，约莫在唐朝乱世之时，人干制作工艺逐步传播到道家及玄门各宗，道家麻衣一派传承此法最为得力，他们生长出了“凝尸浸池”的技术，共同道家炼丹之术给尸身上蜡，这类蜡乃是乃至阳之山位上的至阳之松固结上百年千载的松脂制成，熬成液体以后，将尸身开膛破肚而浸之，浸过七七四十九天以后，尸身内脏早已凝固，再以丹液封尸，几次上蜡，如此一来起首处理了尸身的防腐时候，唐朝之前，一具人干最多能保存三到五年的时候，在这以后，尸身的防腐时候十年、五十年节节晋升。别的，麻衣道派的这类工艺更是完美处理了人干的面相陷落风干之状，使得人干不管身形及脸部都与活人惟妙惟肖。原始的人干制作体例因为要风干尸身，即使给尸身做过各种防腐措置，尸身的脸部也会屈陷泛黑，直到完整闪现出一副干尸之状。大富人家之以是能给皋人更多的酬谢，起首取决的便是人干的脸部无缺度和类似度，颠末麻衣道派如此工艺创新，一具人干的脸部无缺度和新鲜质量奔腾晋升，据《李唐通玄》载，一具保存无缺的人干置放于堂前，“来者尽拜，浑不知彼非活物焉”。
“我何家的高祖便是在明朝末期赶上了那位道家麻衣高人天冲道长……”何五说到这里再一声长叹，数百年旧事浮于言辞之间。
在当时，一具无缺如生且能保存十年以上的人干能在密下卖到上百两银子，尽是官宦富朱紫家采办去。并且，这些官宦富人对某类人干有着特别的爱好：童男童女及美女。这些富朱紫家妄图靠这些人干来供奉本身入土升天，或者作为本身“意淫”的物品，近似明天的充气娃娃。一具栩栩如生的美女人干能卖到成千上万两银子。
“黄家受高人指导而修建这幢五层罗盘大院，抵抗侵犯和官匪反叛当然是一个目标，却不是大旨，真正便恰是为了我何家的家传技术――蜡殍，这个词儿对世人来讲过分陌生。但我若说出另一个词儿，方先生一介玄门中人定然晓得――人干！”
制作人干在我国自古有之，《吕氏春秋》及《战国策》等古籍均有记录。战国期间楚荆之地便有皋（gao）陶氏人能使“人死三载而不腐”，应当是我国最早的尸身防腐技术了，便是以山间松脂、特有的泥土及一些香料异化，塑遍尸身满身，再以风吹干。便是“人干”，质料和技术越好，则这具“人干”便能活着上存放的时候越长。制作人干的工匠也被称为“皋人”。但我国这项稀而罕见的尸身防腐手腕却远非古埃及人制作的木乃伊。二
但是，制作人干的技术在唐朝“安史之乱”今后却逐步失传，跟着五代十国期间的战乱更替及人间浮华之风的泯没，务实催耕的民风在战乱以后昌隆，且五代十国期间的君主大多信奉佛教，对存放活人尸身于世而不下葬的技术大多反对。士大夫天然不敢违背，臬人们落空了官宦富人的经济来源主体而终至四周流散，这门技术靠近失传。到了宋朝，环境尤未好转。宋朝地程朱理学从一方面也监禁了这类制作人干的原始思惟。制作人干的本来目标便是供富豪氏族参拜先人而非下葬，从某方面来讲无异于一件传家文物宝藏。当局和世风越是反对，这类东西便越是值钱，一具保存无缺、有着近百年汗青的人干在宋朝中期竟能被炒到上千两的银子！
听到这里，我浑身一个机警，便也听中间赵副县长四人一片惊呼：“人、人、人干？”