“表叔、嬢嬢，这个兄弟哪门起的（如何回事）？”陈醒向为首的一个男人和那妇人问道，从标准的浅显话一改隧道的川语。
陈醒大步跟上他们，又看了看那不省人事的小伙子的面色，点头道：“这里比来的病院都有两百多里远，这兄弟只怕撑不过一时三刻了！”
那男人瞟了一眼陈醒，没说话，而妇人只顾着哭，另一个抬人的男人大声道：“人不得行了！现在往病院送！”
玄之本我，在魏晋期间曾被修玄之人遍及会商，但并无先报酬此著作典范，千百年来毕竟是“玄之无我”思惟完整占有玄学支流。
而陈醒，作为中原最后一个玄门——天年门的传人，参“无我”之玄二十年，因为本身之运气造化，他一向努力于独辟门路：参研玄门中一个极少有先贤大师涉足的范畴——玄之“本我”。
“是因‘无我’，因此这坛子沟村的村民数百年来所蒙受的磨难和横祸，本皆非磨难横祸，不过是宇宙时空玄理之投影，村民受难实属庸人自扰之。
“玄”的核心是“宇宙万物之有无”，“道”的核心是“宇宙万物之原则”。
“娃娃，这类事莫法张嘴胡说、拉稀摆带哦！药婆婆老神仙都没的法，你一个年纪悄悄的后生，你懂啥子哦！”
“玄门”和“道家”思惟皆出自于八卦周易及河图洛书，“玄”和“道”固然在很多层面保持分歧，诸如天道天然，阴阳气数。
“这兄弟这两天吃了甚么东西？”陈醒问道。
但“道”毕竟在《老子》五千言中有着“道可道，非常道”所揭露的真谛——宇宙万物运转的根基规律和原则，这和“玄”寻求的“宇宙万物有无”在泉源上是有着本质辨别的。
他要切磋“本我”之玄的真谛，也即玄和道是否真有合二为一的释义，玄和道是否真能辩证同一——参玄便是悟道？
玄门参玄，好似道家修道，玄学家寻求“玄”的本心奥义，正如道家苦心诣道，切磋道之真谛。
道也绝非仅仅是天道运转、万物本源、六合原则，也绝非是长生大道、成仙飞仙。
“挨球哟你！说啥子咒人的话嘛！”一个男人骂道，“莫挡路、莫挡路！”
那男人和妇人一对视，妇人一擦眼睛道：“我们都不晓得呀！火娃子明天一返来就这个模样，话都说不出来！
“只是，我的光阴真的未几了……”思路到这里戛但是止，陈醒看到一户村舍前，几个村民正抬着一人，急仓促往村外跑去，一个妇人和一个孩子正在嚎啕大哭。
“干啥子？脱手动脚干啥子？！你又不是的大夫！”为首的男人吼道。
玄门参研“玄”之本心，而千百年来，在玄学大师所推演、典范著作之记叙中，不管玄学本义，或是宇宙时空玄理之奥义，皆可归为“无我”之流。
陈醒也没听他在说甚么，走上前一掌控住那小伙子的右手，只觉手心冰冷入髓，贰心下一异，再将小伙子的袖子往上一掀，一看其手腕处的血管，瞬息便是一惊，两根血管乌黑暴胀，似要撑破皮肤普通！
“是因‘无我’，这坛子沟在那羽士修建道观以后虽再无厄难，但那道观亦非坛子沟之福，只因村民享此福时，宇宙时空玄理之投影从未阔别，此休咎转化在于一念之间……”
“我们看他明天好了些，就没送病院，哪晓得明天早上起来，人又不得行了！现在往病院送的嘛！”
一刹时，陈醒的思惟穿溯玄门千年万载、玄学千经百典。
玄绝非仅仅是算命看相、堪舆风水占天星，也绝非仅仅是切磋宇宙万物有无及本源的虚无哲学思惟。
因此，玄之“本我”从底子上来讲，便和“道”之义理完整相通，在玄之“本我”之境中，玄道实可合二为一。